《論語(yǔ)》中記載的孔子語(yǔ)錄，很多是孔子個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談，如說(shuō)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”這句話備受今人非議：怎么能將女同胞跟小人相提并論呢？純粹性別歧視。其實(shí)這是望文生義，誤讀孔子。

這里的“小人”不是指奸詐小人，而是指體力勞動(dòng)者，具體地說(shuō)，指“下人”，家仆;“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“難養(yǎng)”的養(yǎng)不是撫養(yǎng)的養(yǎng)，是侍候、將就、相處的意思。孔子說(shuō)女子與小人難侍候難相處，是說(shuō)的家庭問(wèn)題，夫妻之間，主仆之間，親近了呢，她(他)們會(huì)端架子;疏遠(yuǎn)了呢，又會(huì)嘖有怨言。這不過(guò)是孔子個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談，沒(méi)有什么微言大義。

孔子生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)男權(quán)時(shí)代，有男尊女卑思想很自然，沒(méi)有才是怪胎。而且這男尊女卑，是中外皆有的歷史現(xiàn)象，男女平等是現(xiàn)代才逐漸實(shí)現(xiàn)的。就是美國(guó)，婦女在1920年代才獲得選舉權(quán)。英文男人man，女人woman，意即from man，來(lái)自男人。按照《圣經(jīng)》的說(shuō)法，上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，然后取亞當(dāng)?shù)囊桓吖牵瑒?chuàng)造了女人夏娃，女人來(lái)自男人，屬于男人。今日歐美女性，在家從父，從父姓，既嫁從夫，改從夫姓。這種習(xí)俗，就是古代男尊女卑觀念的孑遺。

但孔子說(shuō)女子難養(yǎng)難將就，卻不是歧視女性，而是感嘆夫妻關(guān)系的微妙。女性一般都比較敏感、任性，尤其是林黛玉式的美女，老公越愛(ài)她越親近她，她越愛(ài)使性子，鬧別扭，耍脾氣，這就叫“近之則不遜”;疏遠(yuǎn)一點(diǎn)，她又可能疑神疑鬼：老公是不是不在乎自己了，是不是移情別戀了？這就叫“遠(yuǎn)之則怨”。過(guò)來(lái)人都知道，夫妻關(guān)系的微妙就在這里。古今中外，幸福的女人，就是找到了一個(gè)樂(lè)意將就自己的男人，幸福的男人就是找到了自己樂(lè)意將就的女人。孔子可能沒(méi)遇到這種福分。

再說(shuō)主仆之間，為何不好相處？舊時(shí)代請(qǐng)仆人，上下尊卑，主仆分明。但也有主人家對(duì)仆人很謙和很客氣的。可有的仆人，以為主人心善，好欺負(fù)，就會(huì)翹尾巴，這就叫“不遜”。現(xiàn)代家庭請(qǐng)保姆，講究人格平等，互相尊重，但畢竟是雇傭關(guān)系，不可能平起平坐。很多人感慨：現(xiàn)在好保姆難尋。因?yàn)橹髌完P(guān)系雇傭關(guān)系不好協(xié)調(diào)。主人家客客氣氣，平等待人，若遇到服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的保姆，她偷懶不干活，看電視，你心里舒服嗎？你花錢雇她，是請(qǐng)她來(lái)干活服務(wù)的，不是來(lái)享受的。孔子發(fā)這句感慨，大概就是因?yàn)椋业钠腿瞬缓霉芾怼Ｖ魅思掖麄冇H近一點(diǎn)，他們就忘了自己姓什么;主人家若高高在上，他們又在心里埋怨：這家主人好霸道。

孔子是人不是神。既然是人，生活在人間，也要娶妻生子，也要雇仆人保姆。孔子是個(gè)干大事業(yè)的人，肯定覺(jué)得雞毛蒜皮的家務(wù)事太鬧心，說(shuō)不定，孔子在家里跟夫人鬧了矛盾，有仆人偷懶不聽(tīng)話，他一肚子氣，忍不住在課堂上發(fā)了這句牢騷：“唯女子與小人為難養(yǎng)也！”學(xué)生聽(tīng)老師發(fā)牢騷說(shuō)家常，都會(huì)覺(jué)得很有趣，就記了下來(lái)。這才是有血有肉的孔子，多可愛(ài)多好玩嘛。