清明節(jié)期間，南充蒙氏宗親祭祖儀式在嘉陵區(qū)大興鄉(xiāng)碑埡口村蒙家山舉行，順慶、高坪、西充、南部以及重慶、遂寧、攀枝花等地200余名蒙氏宗親圍在一座古墓前，向先祖鞠躬。

南充蒙氏從何地、何時(shí)遷來已無從考證，但有證據(jù)顯示，南充蒙氏很可能是秦朝大將蒙恬的后裔?！懊墒献钤缭谇啬h初就入川了，另有一部分蒙氏是在清朝康熙年間[注：個(gè)人簡(jiǎn)介康熙帝，滿族，全名愛新覺羅·玄燁，廟號(hào)清圣祖，“康熙”為其年號(hào)，清朝習(xí)慣以年號(hào)稱呼皇帝。康熙系滿清入關(guān)后第一皇帝順治皇帝的第三子，]‘湖廣填四川’來的?！奔瘟陞^(qū)地方志辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

“順慶、嘉陵、高坪、西充、南部等地如今均有蒙氏定居，而順慶區(qū)金臺(tái)鎮(zhèn)當(dāng)是南充境內(nèi)蒙氏聚居人數(shù)最多的地方。”老家在金臺(tái)鎮(zhèn)蒙承宮村的蒙彪介紹，金臺(tái)鎮(zhèn)素有“毛筆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，當(dāng)?shù)厝酥谱髅P需經(jīng)過108道工序，到上世紀(jì)80年代初，該鎮(zhèn)仍有數(shù)百人制作毛筆，集市上建有好幾個(gè)“筆市”。當(dāng)?shù)孛墒掀毡檎J(rèn)為，蒙恬發(fā)明了毛筆，蒙氏祖上把制筆的工藝帶到了金臺(tái)。

據(jù)傳，公元前223年，蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)況，蒙恬定期寫戰(zhàn)報(bào)上奏秦王，但當(dāng)時(shí)所用的書寫工具書寫速度很慢。一天，蒙恬打了幾只野兔回營(yíng)，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出彎彎曲曲的痕跡。蒙恬大受啟發(fā)，利用兔尾制作毛筆，經(jīng)過多次試驗(yàn)、改良，總結(jié)出制筆的108道工序，才有了后來被稱為“文房四寶”之一的毛筆。

“金臺(tái)制筆工藝是否為蒙恬后人所授，已沒有真憑實(shí)據(jù)?！泵杀虢榻B，但在金臺(tái)鎮(zhèn)的蒙承宮村、土地埡村，至今約有90%以上的村民姓蒙。60多年前，蒙承宮村建有蒙氏家廟，家廟神龕上和嘉陵區(qū)大興鄉(xiāng)蒙家大院的神龕上一樣，寫著“造筆啟文人，輔秦稱大將”的楹聯(lián)。蒙氏后裔認(rèn)為，神龕上供奉的祖先當(dāng)是秦朝名將蒙恬。