義和團(tuán)的起源有多種說(shuō)法：

1、白蓮教說(shuō)，這一看法的代表是勞乃宣的《義和拳教門(mén)源流考》。認(rèn)為義和團(tuán)起源于白蓮教。

2、大刀會(huì)說(shuō)，大刀會(huì)是清代華北由貧苦農(nóng)民為主的一個(gè)團(tuán)體，成員演練“金鐘罩”，認(rèn)為可以刀槍不入，也被認(rèn)為是義和團(tuán)的起源之一。

3、鄉(xiāng)團(tuán)說(shuō)，也有部分人認(rèn)為義和團(tuán)起源于民間的鄉(xiāng)團(tuán)組織。

4、拳會(huì)說(shuō)，在清代有許多傳播武術(shù)的民間團(tuán)體，如義和拳、梅花拳等，特別是義和拳在長(zhǎng)期發(fā)展中蒙上了濃厚的民間宗教色彩。被認(rèn)為是義和團(tuán)的前身。

5斧頭幫說(shuō)，最撲朔迷離但也最有權(quán)利的，和其他起源不同，是義和團(tuán)成就了斧頭幫，而不是起源于斧頭幫。總的來(lái)說(shuō)：白蓮教→義和團(tuán)→斧頭幫，期中中間夾雜的很多分支結(jié)構(gòu)混亂，包括以上的大刀會(huì)和青幫、洪門(mén)、袍哥等，總的來(lái)說(shuō)是中華民族民間義士的結(jié)晶。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起是有多種多樣的原因的，其中最重要的原因是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾日益激烈化。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入了被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的境地，各帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)侵略，加深了中國(guó)的民族危機(jī)，使廣大的中國(guó)人民深受其害，成為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的根本原因。

導(dǎo)火索：1899年10月上旬，山東省冠縣飛地蔣家莊(今邢臺(tái)市威縣)，教民和當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突，義和團(tuán)沖擊當(dāng)?shù)氐慕烫谩Ｖh蔣楷派兵前往鎮(zhèn)壓。朱紅燈率團(tuán)民數(shù)百人與清軍進(jìn)行戰(zhàn)斗，將其擊敗。至今在平原鄉(xiāng)間還流傳一句諺語(yǔ)”義和團(tuán)起平原，不到三月遍地傳。“

根本原因：19世紀(jì)末，各帝國(guó)主義瘋狂侵略中國(guó)邊疆和鄰近國(guó)家，中國(guó)邊疆地區(qū)出現(xiàn)了新的危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上向中國(guó)大量輸出資本，在政治上則強(qiáng)占“租借地”和劃分“勢(shì)力范圍”，掀起了瓜分中國(guó)的熱潮。在文化上他們通過(guò)教會(huì)深入中國(guó)城市和鄉(xiāng)村進(jìn)行侵略活動(dòng)，使民族危機(jī)愈加嚴(yán)重，終于爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。