生活當(dāng)中每個(gè)人體質(zhì)不一樣，所以它的癥狀也是不一樣的，中醫(yī)把人的體質(zhì)分為上下9個(gè)體質(zhì)，每種體質(zhì)帶來(lái)的癥狀都是不同的，有的體質(zhì)是虛弱型體質(zhì)，有的體質(zhì)屬于陽(yáng)虛型體質(zhì)，還有的體質(zhì)屬于濕熱和痰濕體質(zhì)，其實(shí)生活當(dāng)中這兩種體質(zhì)的癥狀有點(diǎn)相似所帶來(lái)的明顯，而且癥狀都差不多的，對(duì)于濕熱體質(zhì)的飲食調(diào)理又該如何進(jìn)行呢，下面為大家介紹一下。

濕熱體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)與飲食

體質(zhì)概述

濕熱體質(zhì)與痰濕體質(zhì)有些相似，都是體內(nèi)水液代謝出現(xiàn)障礙，造成水濕內(nèi)停。不同的是，濕熱體質(zhì)的人由于各種原因，體內(nèi)產(chǎn)生過(guò)多的熱量而成為火邪。

調(diào)養(yǎng)法則

清化濕熱，分消走泄。

體內(nèi)產(chǎn)生過(guò)多的熱并不是一件好事，尤其這種熱量得不到充分的利用，反而煎熬著體內(nèi)的水液，使之變得更加黏稠，滯留在身體各部，阻塞氣血的循環(huán)，妨礙臟腑的工作。

所謂“清化”就是指把多余的、不和諧的熱量去除，靠脾把體內(nèi)留滯的濕分成有用的和沒(méi)用的分別處置。由此可見(jiàn)，脾的功能還是不能忽視，調(diào)養(yǎng)仍需以健脾為基礎(chǔ)。

精神調(diào)養(yǎng)

濕熱體質(zhì)者均是性情急躁，外向好動(dòng)、活潑，常常心煩易怒。這都是體內(nèi)內(nèi)熱作怪。熱邪傷陰，會(huì)進(jìn)一步加劇過(guò)多火邪的產(chǎn)生，成為惡性循環(huán)。

五志過(guò)極，皆可化火，情緒過(guò)激耗血傷陰，或助火生熱，從而會(huì)加重濕熱體質(zhì)中熱邪的偏頗，故應(yīng)注意心理的自我調(diào)適。

中國(guó)自古重視修身養(yǎng)性，道家和儒家的一些文化典籍包含豐富的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)注意汲取，以培養(yǎng)自身的文化底蘊(yùn)。出現(xiàn)不良情緒時(shí)，根據(jù)情況分別采用節(jié)制、疏泄、轉(zhuǎn)移等不同的方法，使不良情緒得到化解或釋放，達(dá)到心理平衡、提升心理素質(zhì)。

起居調(diào)養(yǎng)

濕熱體質(zhì)的人以體內(nèi)蘊(yùn)熱，容易上火為特征，起居上應(yīng)注意養(yǎng)陰除濕，通瀉蘊(yùn)熱之氣。長(zhǎng)期熬夜或著疲勞緊張傷陰最甚，容易加重濕熱狀態(tài)，進(jìn)而向陰虛火旺的狀態(tài)發(fā)展。因此，濕熱體質(zhì)應(yīng)當(dāng)規(guī)律作息，早睡早起，早晚睡前靜心調(diào)神，居住室內(nèi)清爽通風(fēng)，勤換衣被、勤洗澡。

以上的文章當(dāng)中不了解到了濕熱體質(zhì)的飲食調(diào)理，首先在這要提醒各位朋友們，對(duì)于這個(gè)體質(zhì)的患者，首先我可以通過(guò)個(gè)人的身體調(diào)理，來(lái)達(dá)到最主要這里的目的，濕熱體質(zhì)的患者多數(shù)跟身體當(dāng)中濕氣太重，加上虛火太旺盛有著極大的關(guān)系，保持好，好的休息規(guī)律是最為正確的選擇。