歷史上的女兒國(guó)。從史料來看，《舊唐書》中記載的“東女國(guó)”，應(yīng)該就是傳說中的“女兒國(guó)”。那么歷史上真實(shí)的女兒國(guó)是什么樣子的呢？

據(jù)史書記載，東女國(guó)建筑都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。

女王穿的是青布毛領(lǐng)的綢緞長(zhǎng)裙，裙擺拖地，貼上金花。

東女國(guó)最大的特點(diǎn)是重婦女、輕男人，國(guó)王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。

宮中女王的旨意，通過女官傳達(dá)到外面。東女國(guó)設(shè)有女王和副女王，在族群內(nèi)部推舉有才能的人擔(dān)當(dāng)，女王去世后，由副女王繼位。

一般家庭中也是以女性為主導(dǎo)，不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財(cái)產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。

“現(xiàn)代版”女兒國(guó)歷史上的女兒國(guó)消失了，受到外來文化的影響，女王死后沒有保留傳統(tǒng)習(xí)俗，逐漸演變成父系社會(huì)，但有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會(huì)的痕跡。

扎壩極有可能是東女國(guó)殘余部落之一，至今保留著很多東女國(guó)母系社會(huì)的特點(diǎn)。

在扎壩，女性是家庭的中心，掌管財(cái)產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù)，與東女國(guó)“以女為王”相似，有的家庭有30多個(gè)人，大家都不結(jié)婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。

扎壩人依然實(shí)行走婚，通過男女的集會(huì)，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣?xùn)|西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

到了晚上，女方會(huì)在窗戶邊點(diǎn)一盞燈，等待男方出現(xiàn)。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小伙子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。

此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫梁，小伙子就算爬上了碉樓也要側(cè)著身子才能鉆進(jìn)去，就好像表演雜技一樣，這個(gè)過程要求體力好，身體靈活，這其實(shí)也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的選擇。

第二天雞叫的時(shí)候，小伙子就會(huì)離開，從此兩人互相沒有任何關(guān)系。男方可以天天來，也可以幾個(gè)月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關(guān)系叫做“甲依”，就是伴侶的意思。

女方可以同時(shí)有很多“甲依”，但也有極少數(shù)姑娘一輩子只有一個(gè)“甲依”，兩個(gè)人走婚走到老。

女方生小孩后，“甲依”一般都不去認(rèn)養(yǎng)，也不用負(fù)任何責(zé)任，小孩由女方的家庭撫養(yǎng)。但奇怪的是，當(dāng)?shù)氐男『⒁话愣贾雷约旱母赣H是誰。