朱元璋開(kāi)創(chuàng)的大明王朝，中國(guó)有兩項(xiàng)獨(dú)特“文明”被發(fā)揚(yáng)光大。但包括近鄰日本在內(nèi)的世界各國(guó)是不學(xué)的。什么“文明”？“閹割”與“纏足”。這兩項(xiàng)“文明”歷史悠久，發(fā)明權(quán)當(dāng)然不屬于明太祖朱元璋，但這兩項(xiàng)“文明”所造就的兩種“準(zhǔn)人類(lèi)族群”，卻在明朝最為興旺。關(guān)于閹割，我們前面已經(jīng)說(shuō)得夠多了。這里再說(shuō)說(shuō)纏足。

纏足，文雅說(shuō)法是“三寸金蓮”，通俗說(shuō)法是“裹小腳”。關(guān)于纏足起源中國(guó)哪朝，有言隋唐，有言北宋，說(shuō)法不一。但纏足的興旺時(shí)代，卻舉世公認(rèn)為大明王朝。明朝之前，纏足只是一些貴族“圈子里游戲”，但到了明朝，社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，“三寸金蓮”頓成蔓延全國(guó)之風(fēng)。在先秦法律中，是允許女人私奔嫁人的，而在明朝《大明律》中，私奔卻是重罪，朱元璋在位時(shí)的洪武十六年頒布的《袞冕制度》，“命婦復(fù)雜繁盛冠飾和纏足”，使女人行動(dòng)不便，奔跑不能，當(dāng)然也就私奔不得。

朱元璋令中國(guó)女人喪失奔跑能力，究其動(dòng)機(jī)，就像現(xiàn)代一些史學(xué)家指出的那樣，是出于“束縛女性”的封建保守心態(tài)，意在培養(yǎng)漢族女性“宮女人格”。什么是“宮女人格”？且看明臣汪廣洋與其小妾陳氏的殉情故事。

汪廣洋是朱元璋手下的重要文臣，為朱元璋打天下也立下了汗馬功勞，曾高居丞相之位。他有一個(gè)陳氏小妾，才貌雙全，本來(lái)陳氏出生在一個(gè)官宦之家，系大家閨秀，應(yīng)該做正室的。但是，他的父親犯了罪，被革職查辦，而大明律又有這樣規(guī)定：犯官之妻女須官賣(mài)為奴。于是陳氏就下嫁給汪廣洋為妾。好在汪與她一見(jiàn)如故，二人如膠似漆非常恩愛(ài)。但好景不長(zhǎng)，大明初立不久，朱元璋便開(kāi)始“殺相”，汪廣洋也未能幸免，被朱元璋賜死。汪廣洋死后，陳氏小妾悲憤異常，隨夫自殺殉情。結(jié)果，此舉受到朱元璋高度贊賞，通令立貞節(jié)牌坊。

“生是男人偶，死是男人俑”，一大群女人圍著一個(gè)男人轉(zhuǎn)，可以爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但不可存二心，要終身依附。這就是“宮女人格”。

史學(xué)家對(duì)朱元璋的心態(tài)分析絕非空穴來(lái)風(fēng)。朱元璋死前立囑，欽點(diǎn)大量嬪妃隨其下葬。這與他致意打造的“小腳世界”“宮女人格”殊途同歸——女人不僅沒(méi)有奔跑權(quán)，甚至沒(méi)有生命權(quán)，你的男人死了，你也要跟著走，完全就是男人的附屬品。

就這樣，大明王朝的男女都被朱皇帝“定了位”。太監(jiān)，小腳，一個(gè)是讓男人“去勢(shì)”，另一個(gè)是讓女人“去步”，這世界就雌雄兩種人，一個(gè)令其繁殖不能，另一個(gè)使其行動(dòng)不便，從而組成了最讓統(tǒng)治者放心的“準(zhǔn)人類(lèi)”族群。