王昭君嫁了老子再嫁兒子是為了維護世界和平
在婚姻倫理方面，匈奴是個很不講究的民族。雖然還沒到幾個男人合伙娶老婆的地步，但是與漢族相比，已經(jīng)算是比較彪悍了。
據(jù)《史記》記載，匈奴人一直盛行著這么一個習俗：老爸死了，兒子可以把老爸的女人娶過來，當然，親生母親除外;而兄弟死了，其余的兄弟也可以把嫂子或者弟妹娶過來。
總之，匈奴人對待女人的態(tài)度，就跟貔貅一樣：只進不出。
“昭君出塞”的故事，大家都不陌生吧？這個偉大的漢朝美女王昭君，為了維護世界和平，被漢元帝送給了匈奴單于呼韓邪當媳婦。幾年后，呼韓邪掛了，呼韓邪的大兒子復(fù)株累若鞮繼位。復(fù)株累若鞮繼位后，第一件事就是要把后媽王昭君娶過來。
但是，深受漢族文化教導(dǎo)的王昭君不樂意了。一來，她覺得這樣比較羞辱，二來，她感覺自己已經(jīng)完成了歷史使命，于是就給當時的漢朝皇帝漢成帝寫了一封信，要求回到日夜思念的故土。但漢成帝斷然拒絕了王昭君的合理請求，命令她順從匈奴的習俗，嫁給新上任的復(fù)株累若鞮單于，繼續(xù)為世界和平做貢獻。
收到這封信后，王昭君就死心了，然后嫁給了復(fù)株累若鞮單于，還為他生了兩個女兒。可問題是，之前，她還為老單于呼韓邪生了一個兒子。這仨孩子見面時，該怎么稱呼呢？真是頭疼。
當然，這事兒不能苛責王昭君，要罵也只能罵那個荒淫無恥的縮頭烏龜漢成帝劉驁。
匈奴為什么會有這么無理的習俗呢？
我分析，主要原因有三條。
第一是因為女性地位不高。娶來的女人，完全當成貨物來看。既然是貨物，那么自然是肥水不流外人田，一定要把她留在自己的家族中。
第二是文明程度比較滯后，文化粗野，桎梏較少。俗話說就是，沒有那么多講究。想怎么辦就怎么辦，只要有利于生存就可以了。而在荒天野地之中，自然條件惡劣，生存自然是第一要務(wù)。
第三是為了壯大自己的家族。女人只進不出，就能為家族生育更多的孩子。而在野蠻環(huán)境下，人多真的是力量大。想想舊社會的農(nóng)村，是不是兒子多的家庭就會很有底氣，而少子或無子的家庭就會受欺負？
最后需要說一下，匈奴人的習俗固然不好，可那是歷史環(huán)境的產(chǎn)物，不能苛責。可是到了如今的現(xiàn)代社會，居然還有教授鼓吹什么“合伙娶老婆”，那真是丟人現(xiàn)眼，徒增笑耳。
