揭秘屈原是同性戀嗎 是因為楚懷王失戀自殺嗎
近幾年一直有人倡議將端午節(jié)命名為“同性戀情人節(jié)”，理由是因為屈原也是同性戀。這件事廣泛爭議，屈原真的是同性戀嗎？這一說法是這么流傳出來的呢？
屈原是同性戀嗎
2012年，有一位網(wǎng)友公開倡議將端午節(jié)作為同志情人節(jié)，并列出了一系列的原因，包括屈原也是同性戀者，還說屈原之死是一段忠貞不渝的愛情故事。還有學(xué)者指出，相關(guān)解讀很早就有，并不是什么新鮮事。
1944年，文學(xué)專家孫次舟在《中央日報》發(fā)表文章《屈原是文學(xué)弄臣的發(fā)疑》，指出“屈原為同性戀者”，這引起一片嘩然，并且遭到了很多人的質(zhì)疑。
當(dāng)時，朱自清就很認(rèn)同孫次舟的觀點，并請著名的楚辭專家聞一多參與討論，第二年，聞一多先生發(fā)表了《屈原問題》，肯定了孫次舟先生的研究是重大發(fā)現(xiàn)，聞一多說：“孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實”。
聞一多先生進一步闡明了”短袖“說的文化意義，在科舉尚未施行的戰(zhàn)國時代，文學(xué)家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附于當(dāng)時的國君與貴族才能生存，即成為“文學(xué)弄臣”。他們還分析出，從屈原寫的《離騷》《九歌》《遠游》《卜居》《漁父》等詩歌中都能夠感覺到他與楚懷王的愛情由親忠到疏遠的過程。這就是到目前為止屈原同性戀者身份最大的證據(jù)。
屈原是因為楚懷王失戀自殺嗎
最終，這場辯論還是沒有達成公論，這場民國時期先生們討論的學(xué)術(shù)問題，在半個世紀(jì)后的今天，變成了一個公共話題，甚至在文學(xué)經(jīng)典中讀出“基情”來被年輕人認(rèn)為是一種潮流。
沒有定論的研究，我們再讓專家去研究。我們想知道，屈原究竟是不是愛國詩人？當(dāng)然是，只不過屈原可能是一個非常狹隘的愛國主義者，因為當(dāng)時的楚國只是一個諸侯國，在古代，國和君王不分，也就是說，國家就是君王的，愛國家就等于忠君主，所以兩者分不開，那么屈原就索性就一起愛了吧！
如今，在“腐女”們的眼中，讀出“基情”的不僅是屈原，在他們看來，憂國憂民的杜甫經(jīng)常給李白寫情詩，挑燈看劍夢回營的辛棄疾還有緋聞男友……可見腐文化從小眾文化走向了大眾娛樂。
