中國古代從秦漢時(shí)期開始，黃金成為主要的流通貨幣，帝王們往往大手一揮，慷慨地賞賜、饋贈(zèng)動(dòng)輒成千上萬。

楚漢爭(zhēng)霸的關(guān)鍵時(shí)刻，漢王劉邦聽從了謀士陳平的計(jì)謀，派陳平攜帶40萬兩黃金到楚國動(dòng)作反間計(jì)，結(jié)果收到了奇效，致使西楚霸王離間了“亞父”范增，導(dǎo)致心灰意冷的范增告老還鄉(xiāng)，最終客死它鄉(xiāng)，并導(dǎo)致了項(xiàng)羽最終落得個(gè)烏江自刎的悲慘結(jié)局。

劉邦平定天下后，聽從儒士叔孫通的建議，大搞禮儀整頓建設(shè)，結(jié)果叔孫通的措施取得了良好效果，朝廷上下煥然一新，劉邦高興之下，賞賜了叔孫通5000兩黃金。而劉邦死后，呂后把朝中大權(quán)牢牢掌握在她手里，她臨死前，為了能保全自己一手打造的呂氏江山得已沿承下去，專門立下一道很特殊的遺詔——賞賜諸侯王萬兩黃金。但最終還沒能挽回呂氏天下的消亡。

到了漢武帝時(shí)，絕世名將衛(wèi)青因?yàn)樵诳箵粜倥^程中立下了汗馬功勞，漢武帝不但封他為侯，而且還獎(jiǎng)勵(lì)他200萬兩黃金，一時(shí)間權(quán)勢(shì)和金錢雙豐收。

到了西漢末年王莽篡位時(shí)，天災(zāi)連連，民不聊生，王莽的中央政府國庫里當(dāng)時(shí)屯有1000多萬兩黃金，但他是個(gè)吝嗇鬼，舍不得拿出一個(gè)子出來賑災(zāi)救民。后來天下革命隊(duì)伍四起，當(dāng)京城危在旦夕之際，王莽還是舍不得拿出一個(gè)子來獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)手下將士奮勇抗敵，保家衛(wèi)國，最終落得個(gè)國破人亡財(cái)散的下場(chǎng)。

總之，從秦朝到西漢之間，黃金是重要的流通貨幣。然而，到了劉秀建立東漢后，黃金似乎突然從市面上突然消失了，退出了流通領(lǐng)域。那么，西漢的巨額黃金都去哪兒了呢？

后來流傳多種觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)：西漢黃金都用去求佛問神了。

東漢初期，佛教傳入了中原，隨后便風(fēng)靡全國。有人認(rèn)為，佛教盛行后，隨之而來的是開始大肆修建寺廟、雕塑佛像，京城及各地大都還是窮鄉(xiāng)僻壤，各種佛像都用金涂。加上當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗侈靡，用泥金寫經(jīng)，貼金作榜，這樣大肆揮霍，不出多少年就把西漢時(shí)期的大量黃金消失殆盡。

但是，也有提出了置疑。當(dāng)時(shí)的佛教雖然盛行，但還只能和當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)道家和神仙思想并列“吉祥三寶”，就算修了一些寺，并用黃金涂了佛像，但量肯定也不會(huì)太大，不然金佛竟不成了眾人所要哄搶之物。

第二種觀點(diǎn)：西漢黃金都隨著貿(mào)易輸?shù)絿馊チ恕?/p>

眾所周知，西漢是世界上經(jīng)濟(jì)和文化最為發(fā)達(dá)的國家，對(duì)外貿(mào)易當(dāng)然可以用車水馬龍來形容了。因此，有人認(rèn)為，就是這樣的對(duì)外貿(mào)易導(dǎo)致了黃金大量流向國外。

然而，有學(xué)者認(rèn)為這種觀點(diǎn)也不靠譜。因?yàn)楫?dāng)時(shí)貿(mào)易繁盛不假，但主要是輸出商品，只有少量的黃金流到西域用來購買產(chǎn)品。特別是絲綢之路開通后，中國還用特有的絲綢、布帛等物換來了大量黃金。

第三種觀點(diǎn)：西漢黃金其實(shí)只是一堆廢銅而已。

有人認(rèn)為，西漢時(shí)的黃金其實(shí)不是真黃金，而是指“黃銅”。理由是從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)來看，不可能一下子開采這么黃金出來，當(dāng)時(shí)的人們可能是把當(dāng)時(shí)的流通的銅稱為“黃金”。

但是這種說法也不可靠，據(jù)專家指出，西漢的金銅涇渭分明，分別設(shè)立了金宮和銅宮來管理金礦和銅礦。同時(shí)，黃金和銅都是當(dāng)時(shí)的貨幣，黃金相當(dāng)于現(xiàn)代的面額高的人民幣，而銅錢為面額低的人民幣，這樣區(qū)別嚴(yán)格的兩物根本不可能存在混為一體。

或許這也是現(xiàn)在流行盜墓的主要原因，古墓下有黃金和其它奇珍異寶，誰不想發(fā)這個(gè)橫財(cái)呢？

然而，問題是，古墓特別是漢墓中，的確發(fā)現(xiàn)了很多奇珍異寶，但出現(xiàn)大量黃金的情況卻極極為少見。

因此，西漢巨額黃金突然消失至今仍是一個(gè)待解的謎團(tuán)。