秦始皇找長(zhǎng)生藥極大可能是個(gè)幌子 探其背后原因
秦始皇除了使國(guó)家獲得大一統(tǒng)外，伴隨他的評(píng)價(jià)還有殘暴和無(wú)情。當(dāng)然，最為后人所津津樂(lè)道的還有那傳言長(zhǎng)生藥。關(guān)于始皇，有些是史料記載，而其它的則是一些野史。比如說(shuō)始皇追求長(zhǎng)生，但這背后或許隱藏著一個(gè)更大的目標(biāo)。
當(dāng)年始皇是以找尋長(zhǎng)生術(shù)而派徐福出海，當(dāng)時(shí)還帶著數(shù)千名童男童女一起。出海的目的是找到蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，這三座山在現(xiàn)在許多電視中出現(xiàn)。但徐福最后卻空手而歸。始皇大怒，徐福解釋說(shuō)其實(shí)已到蓬萊山，只是因帶去的禮物讓仙人不滿，所以不愿拿出長(zhǎng)生不老藥。
于是，始皇又讓徐福帶去了3000名童男童女和幾百名能工巧匠和五谷種子。而這次出海，徐福再也未回。始皇也在徐福出海后不久病逝。這件事最后也就沒(méi)了下文。接下來(lái)我們看后面的一些事，從戰(zhàn)國(guó)到秦中期，生活在日本島上的人突然有了一個(gè)大的進(jìn)步，一下子從新石器時(shí)代進(jìn)入了農(nóng)業(yè)文明。他們不僅擁有了青銅制作成的各類農(nóng)具，還掌握了水稻等作物的生產(chǎn)技術(shù)。這種突然的進(jìn)步找不到任何依據(jù)，畢竟社會(huì)的變革是需要時(shí)間和基礎(chǔ)去不斷更新發(fā)展的。
當(dāng)時(shí)日本島上發(fā)展變化的時(shí)間點(diǎn)剛好和徐福出海的時(shí)間相合，這不得不讓人對(duì)兩者進(jìn)行些聯(lián)系。許多歷史愛(ài)好者大膽猜想，當(dāng)年始皇派徐福出海，其實(shí)是為了對(duì)外擴(kuò)張。而徐福不負(fù)使命，到達(dá)日本后對(duì)當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的日本進(jìn)行了開(kāi)發(fā)，并且統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的日本，最后使他們進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明。
這種可能性還是很大的，不過(guò)因?yàn)槭妨蠜](méi)有相關(guān)記載，如今只能猜測(cè)。但當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)發(fā)展突然進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明，背后定有今人還不曾掌握的一些事。而這些希望就寄托在歷史學(xué)家身上，希望他們能夠找出確鑿的證據(jù)將這段歷史事實(shí)揭開(kāi)！
