只要是細(xì)心讀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在西游世界里，七十二變可不是孫悟空的獨(dú)技，牛魔王居然也會(huì)！

在原著第六十一回，孫悟空變成牛魔王模樣，不僅開了他的專車——避水金睛獸，還差點(diǎn)開了他的老婆——羅剎女，最后成功騙走芭蕉扇。

牛魔王回家一看，肺都?xì)庹耍R上打飛的趕上了孫悟空。他心想，如果硬奪，這猴子肯定不會(huì)給我，如果再扇我一扇子，那就要到美國(guó)去找人了。所以，最好是智取。

他想起自己當(dāng)妖怪時(shí)，也曾會(huì)過還是豬精的豬八戒(這是個(gè)最大謎團(tuán)，蝸牛以后將解讀)，不如變成他的模樣，騙騙猴子。

原著是這樣說(shuō)的——

好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼剁些，欠鉆疾，不活達(dá)些;把寶劍藏了，念個(gè)咒語(yǔ)，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當(dāng)面迎著大圣，叫道：“師兄，我來(lái)也！”

孫悟空正在興頭上(蝸牛在原來(lái)的文章中也分析過，他的火眼金睛只能識(shí)別一般妖怪，牛魔王這個(gè)級(jí)別的，他是不能識(shí)別的)，一看豬八戒來(lái)了，也沒辨真假，立刻就把芭蕉扇給了牛魔王。牛魔王回到本象，他才大呼上當(dāng)。

大家都很奇怪的是，這牛魔王怎么也回七十二變呢？他的師父與菩提祖師有何淵源？

我們首先可以肯定的是，他的師父絕對(duì)不是菩提祖師。為何？如果真是的話，菩提會(huì)告訴孫悟空。此外，牛魔王的七十二變明顯還是很粗糙，原文也說(shuō)了，“身子狼剁些，欠鉆疾，不活達(dá)些”，不如孫悟空變來(lái)沒有妖氣，不僅形似，神也似。

如果不是菩提祖師，那又有誰(shuí)會(huì)七十二變呢？

其實(shí)，我們只要讀菩提祖師告訴孫悟空那段話，就明白了——

祖師說(shuō)：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化;有一般地煞數(shù)，該七十二般變化。”悟空道：“弟子愿多里撈摸，學(xué)一個(gè)地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來(lái)，傳與你口訣。”

此外，在大鬧天宮時(shí)，二郎神也展示了七十二變絕技，甚至還略勝孫悟空一籌。

這些都說(shuō)明，七十二變類似佛教的打坐功、道教的求雨功一樣，并非某一位師父會(huì)，而是很多人會(huì)，是仙界和妖界一定級(jí)別的神魔必會(huì)的基本功，并沒啥稀罕！

大家別忘了，在西游世界里，牛魔王是唯一有坐騎的妖，他的老婆還擁用芭蕉扇，同太上老君的扇子一樣，同時(shí)產(chǎn)于盤古開天地之時(shí)。蝸牛以前也解讀過，羅剎女肯定不是太上老君小情人，所以扇子也不可能是老君贈(zèng)送的，那么牛魔王家族為何這么牛呢？

其實(shí)，在佛教中，牛本身就是神物，有著崇高的地位。在西游世界里，有三股力量長(zhǎng)期在作斗爭(zhēng)，分別是道教力量、佛教力量和妖界力量。無(wú)論道教神仙或是佛教力量，對(duì)妖界都是持打壓態(tài)度，但妖界仍然小日子過得挺舒服，這說(shuō)明妖界也是有牛叉人物的。

大家可細(xì)想一下，如來(lái)收服牛魔王時(shí)，派了多少人來(lái)？五路佛兵外另李天王父子，另外還有孫悟空師兄弟。如來(lái)為何如此重視？只有一個(gè)原因，牛魔王代表的是妖界，如來(lái)生怕妖界壞他的取經(jīng)大業(yè)，所以一定要使牛魔王投降。

綜上所述，以牛魔王的牛叉背景，會(huì)個(gè)七十二變算什么？有個(gè)坐騎算什么？有把芭蕉扇算什么？對(duì)妖二代來(lái)說(shuō)，統(tǒng)統(tǒng)都是毛毛雨了啦！