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非六根清凈 揭古代和尚如何偷情

2017-03-24 19:00:40  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在人們的心目中,和尚作為出家人,四大皆空,而且戒律森嚴(yán),應(yīng)該不會和偷情之類的淫穢之事掛上勾,但是在文史記載中,中國古代偏偏有些和尚

在人們的心目中,和尚作為出家人,四大皆空,而且戒律森嚴(yán),應(yīng)該不會和偷情之類的淫穢之事掛上勾,但是在文史記載中,中國古代偏偏有些和尚不僅熱衷于偷情,而且還是個中高手,其中不乏與公主貴婦之間的偷情茍且之事。

目前所查到的最早的關(guān)于和尚偷情的記載是智遠(yuǎn)道人。

漢魏以來對和尚也稱道人。《南史·后妃列傳下》載述,梁元帝娶徐昭佩為妃,但二人關(guān)系不大融洽。可能是因為元帝只有一只眼睛,不大好看。每次元帝臨幸徐妃,徐妃“必為半面妝以俟”,理由是一只眼睛只能看一半。總是惹得元帝“大怒而出”。徐妃與元帝臣暨季江私通,季江感慨說:“柏直狗雖老猶能獵,蕭凓陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情。”從而為中國貢獻(xiàn)出了“徐娘半老”這一成語。就是這位徐妃“與荊州后堂瑤光寺智遠(yuǎn)道人私通”。

唐代以前,和尚動不動就偷皇后、公主。

武則天一生男寵無數(shù),第一個卻是一個和尚薛懷義。薛懷義原名馮小寶,本是同官縣(今陜西銅川)街頭賣膏藥的小販,后來因為在街頭幫人打架誤傷人命,為躲避官府的緝拿,潛逃到洛陽,在白馬寺出家當(dāng)了和尚。唐太宗死后,武則天作為太宗的嬪妃,被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔,一來二去二人就認(rèn)識了,自然也少不了要做些茍且之事。武則天當(dāng)上皇帝后,立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。高宗死后,武則天就讓馮小寶隨便出入后宮,又把他的名字改為“懷義”,賜給他薛姓。

唐代幾位公主也和和尚偷情,一位是高陽公主,一位是太平公主。高陽公主是李世民的第十七女,太平公主是武則天的女兒,《舊唐書》載述:“有胡僧惠范,家富于財寶,善事權(quán)貴,公主與之私,奏為圣善寺主,加三品,封公,殖貨流于江劍。”

和尚偷情,有時難免發(fā)生撞車的事件,《宋稗類抄》卷四記載了這樣一個故事,五代的一位名叫張席的和尚去逛妓院,遇到微服出游的李后主,二人雖然談笑投機,但畢竟還是要講個先來后到,所以和尚先“擁妓入屏幃”,李后主不無遺憾地寫道:“淺斟低唱,偎紅倚綠,大師鴛鴦寺至,傳持風(fēng)流教法。”然后,煜徐步而出,僧妓竟不知。煜常密諭鉉云。和尚住的是鴛鴦寺,修的是風(fēng)流法。張席居然和皇帝撞了車,好在李后主講究嫖德,不僅不和張席爭風(fēng)吃醋,反而詩興大發(fā),最后悄然離開。

和尚犯淫戒,一旦事發(fā),是絕對沒有好果子吃的。最慘的當(dāng)要數(shù)《水滸傳》中的好漢楊雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。潘巧云與青梅竹馬的和尚裴如海偷情,后來楊雄的結(jié)拜兄弟愛管閑事的石秀殺了和尚裴如海,巧云先被楊雄割去舌頭,又“一刀從心窩里直割到小肚子下,取出心臟五肝,掛在松樹上。”

元明以后,有許多專門輯錄和尚偷情的史料,如明詹詹外史《情史類略》,更有本題“南陵風(fēng)魔解元唐伯虎選輯”的《僧尼孽海》。和尚或出入宮廷,或主持寺院,專事勾引,獨思淫樂。無論當(dāng)朝公主、官宦妻妾,還是良家婦女、平民閨秀,都逃不出他們的手心。

在雜劇和各類市井小說中,尼姑思春,和尚偷情更是隨處可見。被文人演繹得最多的恐怕屬月明和尚和柳翠的偷情。

即便是佛經(jīng),也有關(guān)于和尚偷情的記載,如宋釋普濟(jì)《五燈會元》卷六:“昔有婆子供養(yǎng)一庵主,經(jīng)二十年,常令一二八女子送飯給侍。一日,令女子抱定,曰:‘正恁么時如何?’主曰:‘枯木倚寒巖,三冬無暖氣。’女子舉似婆,婆曰:‘我二十年只供養(yǎng)得個俗漢!’遂遣出,燒卻庵。”修行了二十年,一見妙齡女子便把持不住,真是枉費了婆子一番苦心,難怪她要一把火燒了廟。

和尚為什么要偷情?蘇東坡學(xué)士道:‘不禿不毒,不毒不禿。轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒,轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿。’和尚們還有四句言語,道是:‘ 一個字便是僧;兩個字是和尚;三個字鬼樂官;四字色中餓鬼。’”

人有七情六欲,既然是和尚也不一定真正能做到無欲。敦煌本《歷代法寶記》記云:“則天咨問諸大德:‘和上等有欲否?’神秀、玄約、老安、玄賾等皆言無欲。則天問詵禪師:‘和上有欲否?’詵禪師……答:‘有欲。’則天又問:‘何得有欲?’詵答曰:‘生則有欲,不生則無欲。’則天言下悟。”南宋濟(jì)宗禪師宗杲,更說出“飲酒食肉,不礙菩提;行盜行淫,無妨般若”的話。既然高僧都承認(rèn)有欲,就更別說孽根未凈、定力不足的小和尚了,或者根本就是披著僧衣的假和尚了。魯迅筆下的阿Q認(rèn)為自己有權(quán)摸小尼姑的臉蛋,其理由便是“和尚摸得,我為甚么摸不得。”反過來說,女人為什么要偷和尚?也許《水滸傳》中好漢楊雄的老婆——潘巧云臨死時對楊雄說的一句話足以說明問題:“跟我?guī)熜忠煌恚瑒儆诟闶辍!敝劣诤蜕袨槭裁磿哂腥绱说镊攘Γ仓荒苋收咭娙手钦咭娭橇恕?/p>

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