關(guān)于秦朝歷史，最具有玄幻色彩的恐怕就是徐福了吧！歷代關(guān)于徐福的傳說(shuō)層出不窮，有人說(shuō)他自己吃了長(zhǎng)生不老藥，到現(xiàn)在還活著;有人說(shuō)他在海上遇到了風(fēng)浪，死在了海上;不過(guò)最流行的說(shuō)法是，他帶著三千童男女去了日本，從此在那里定居繁衍，成為了日本的統(tǒng)治階級(jí)。

長(zhǎng)生不老藥肯定不存在，而如果徐福死了也沒(méi)什么好說(shuō)的了，因此前面兩種說(shuō)法可以忽略，那么第三種是真的嗎？近年來(lái)網(wǎng)上甚至有說(shuō)法稱，徐福是日本人的祖先，三千童男女就是日本最初的一批人。因?yàn)槿藬?shù)比較少，所以到后來(lái)隨著繁衍都是近親結(jié)婚，導(dǎo)致日本人個(gè)子比較矮。這是真的嗎？

其實(shí)不用想，這種盲目民族主義和帶著敵意的丑化，就站不住腳。那么事實(shí)又究竟是怎么樣的呢？下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)看！

歷史關(guān)于徐福的定位是方士、御醫(yī)，綜合起來(lái)就是一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的道士。他的醫(yī)術(shù)究竟如何不好說(shuō)，但他的航海能力以及忽悠能力絕對(duì)一流。秦朝距今2000多年，那個(gè)時(shí)候他就帶著船隊(duì)出海，足跡到達(dá)朝鮮和日本(這一點(diǎn)考古已經(jīng)證實(shí))，已經(jīng)很厲害了。而這一切又是他忽悠秦始皇，說(shuō)要去還海上仙山“方丈、瀛洲、蓬萊”尋找長(zhǎng)生不老藥，這才耗費(fèi)巨資支持他出海。

他到過(guò)日本是肯定的，最后有沒(méi)有在日本定居就不得而知了。《史記》記載，徐福來(lái)到“平原廣澤”(可能是日本九州島)，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善，便“止王不來(lái)”，停下來(lái)自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚(yú)、捕鯨和瀝紙的方法，不回來(lái)了。至于說(shuō)“平原廣澤”是不是日本九州島就不得而知了。

但結(jié)論沒(méi)有出來(lái)，日本人倒是也急著認(rèn)祖歸宗。日本山梨縣富士吉田市宮下義孝家藏《宮下富士古文書(shū)》(又名《徐福古問(wèn)場(chǎng)》)卻對(duì)徐福家世記之頗詳。宮下義孝先生介紹：“傳說(shuō)《宮下富士古文書(shū)》是800年前完成的。原來(lái)的文章沒(méi)有了，現(xiàn)存的為宮下祖先重寫的。”該書(shū)20余萬(wàn)字，全以漢字用毛筆書(shū)寫在宣紙上。因?yàn)樵谌毡臼枪卤荆瑢m下家族視為珍寶，精心保管，秘不示人。

據(jù)書(shū)中記載，徐福在日本第七代孝靈天皇之時(shí)，來(lái)到日本，先后抵筑紫(九州)、南島(四國(guó))、不二山(富士山)。徐福把7個(gè)兒子改為日本姓氏，長(zhǎng)子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他們分別派往7個(gè)地方。從此，徐福的子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來(lái)。徐福則自稱秦之徐福。后代秦姓或者帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆與徐福的子孫或與徐福一起東渡的秦人子孫有關(guān)。

800年前的東西可信嗎？距離徐福出海足足過(guò)了1200年！因此在更加有力的證據(jù)出現(xiàn)前，所有的猜猜都不過(guò)是假設(shè)而已！徐福帶著三千童男女到底去了哪里，現(xiàn)在根本沒(méi)有定論！