諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦。馬謖的伏法歸咎于他犯的軍法，馬謖的死不能簡單地歸結為伏法。那諸葛亮為何斬馬謖？

諸葛亮揮淚斬馬謖的故事家喻戶曉。《三國演義》第九十五回描寫，諸葛亮為奪取天下大業，于公元228年發動了一場北伐曹魏的戰爭。此次戰役，諸葛亮兵分三路：一路是由趙云、鄧芝帶軍占據箕谷；一路由諸葛亮親率十萬大軍突襲祁山；另外一路由馬謖鎮守戰略要地街亭。

街亭一戰對于蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，因為當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來換取民心。諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但是卻不唯一，蜀國雖然失了街亭但是還能爭霸天下。馬謖被斬，是必然的原因。

馬謖出兵街亭之前，曾立下軍令狀，表示“若有差失”，則“乞斬全家”。但是，馬謖率兵到達街亭之后，忽視了諸葛亮“靠山近水安營扎寨”的囑咐，不顧副將王平“魏軍斷我水源”的警告，屯兵于山頭。反而還自信地說：兵法有云“居高臨下，勢如破竹”，“置之死地而后生”。最終，馬謖被曹魏名將張合圍困于山頭，斷其水糧，馬謖兵敗而回。

馬謖失守街亭，戰局驟變，使諸葛亮被迫退回漢中。諸葛亮北伐曹魏的計劃也隨之破產。為此，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。斬首之時，全軍落淚，諸葛亮也失聲痛哭，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”。

但是，根據正史《三國志》記載：“謖逃亡，朗知情不舉；亮恨之，免官還成都。”馬謖兵敗街亭之后，并沒有回營領罪，而是畏罪潛逃了。

歷史學者朱大渭在《馬謖被殺真相》一文中也指出，馬謖被斬的主因就是失街亭。馬謖自作主張，以至于最后慘敗而歸，并直接導致此次出擊祈山的戰果——隴右三郡得而復失，無奈之下大軍退回漢中。對于一個軍隊來說，“軍紀如山”，違反軍紀的人必須被處死。況且，按照軍中的法規，如果將士臨陣脫逃，也是必須要被處死的。馬謖所犯的錯誤并不是一個小小的錯誤。馬謖的失敗來源于對軍紀的藐視，再加上兵敗潛逃之罪，所以“罪在必誅”。

對于朱大渭先生的觀點，許多人并不認同。他們認為，諸葛亮斬馬謖的主因不在于失街亭，失街亭只是一個導火索而已。真正的原因在于馬謖在戰前、戰時、戰后的頤指氣使、妄自吹噓的表現。馬謖戰前還立下軍令狀，表示若失街亭，自愿領罪而死，但戰后卻畏罪潛逃。

此外，史學界對諸葛亮斬馬謖的真實性也提出了質疑。據《諸葛亮傳》記載，諸葛亮“戮謖以謝眾”；《王平傳》中又載，“丞相亮即誅馬謖及將軍張休、李盛”?？芍?，馬謖的確是諸葛亮下令處死的。但是據《馬謖傳》記載，“謖下獄物故，即病死獄中”，馬謖被下令斬首，但是在斬首之前就病死獄中。這才是真正的馬謖之死。