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夏朝到底是否存在?這些證據(jù)足可以證明

2017-03-20 07:52:49  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:看商周時(shí)期的歷史就有這么一個(gè)感覺,能在商周歷史上留名的人幾乎百分百都是貴族,都是大有來頭的人。以周朝為例,最多的是周天子本家的姬姓

看商周時(shí)期的歷史就有這么一個(gè)感覺,能在商周歷史上留名的人幾乎百分百都是貴族,都是大有來頭的人。以周朝為例,最多的是周天子本家的姬姓,還有的是功臣,比如姜太公,還有就是先代貴族,堯舜禹夏商的后裔,地位低的人根本不可能留下名字。即使是周之外的其他部落,能夠留名的也是他們部落的貴族。舉個(gè)例子,秦國的先祖秦非子給周天子養(yǎng)馬,秦非子雖然干的是粗活,在當(dāng)時(shí)也是技術(shù)含量很高的活,他的前幾代有在商朝做大臣的,叫飛廉,飛廉的祖先就是伯益,大禹的助手,被夏啟奪了首領(lǐng)之位的那位。

我說這么多就是想說,古代能留名的基本都是貴族,而且很難假冒。貴族肯定不會(huì)去冒充別的家族,奴隸想冒充堯舜禹的后代根本沒有機(jī)會(huì),一是沒人追隨,二是當(dāng)時(shí)教育落后,奴隸連堯舜禹的名字估計(jì)都沒聽過。夏朝雖然被商朝滅亡,但是當(dāng)時(shí)對(duì)待先代的貴族和子民并沒有像后來那么殘忍,而是給他們封一塊地,讓他們可以祭祀祖先。歷史上有以下個(gè)封國是與夏朝有關(guān)或者是夏朝后裔建立。

第一個(gè),杞國。杞國國君為姒姓,禹的后裔。杞國建國于商朝,其間時(shí)斷時(shí)續(xù)。周朝初年,杞國重新建國,自東樓公起,有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年,杞國亡于楚國。《史記》有“陳杞世家”記載陳、杞兩國的歷史。杞 國最初大致在今河南省杞縣一帶,后來遷到今山東省新泰,后又遷至昌樂、再至安丘一帶。杞國雖小,但也有其重要意義,那就是杞國人乃是夏朝王室之后,存有夏禮,因此孔子曾為考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由于杞國文獻(xiàn)也多散失,因此孔子感慨道:“夏禮吾能言之,杞不足征也”。孔子生活的時(shí)代雖然離夏朝滅亡雖然也有1000年了,但是畢竟之前只有一個(gè)商代,而且古代發(fā)展緩慢,最起碼確定夏朝確實(shí)存在是很容易的。不然的話,孔子也不會(huì)去杞國問夏禮。

第二個(gè),曾國。是夏產(chǎn)帝少康給最小兒子曲烈封的諸侯國,商,西周、春秋時(shí)期,戰(zhàn)國時(shí)期的姒姓諸侯國。在傳世的文獻(xiàn)雖不見以“曾”為名的,但見以“繒”和“鄫”為名的諸侯國兩個(gè)都是在商朝就有青銅器的姒姓諸侯國。商代山東出土多件曾姬壺曾侯鼎。鄫國位于山東臨沂,春秋時(shí)期被莒國(今臨沂莒縣)所滅,鄫國很多人遷移至魯國,他們的子孫為了表示不忘故國,就把原來的姓氏“鄫”去掉“邑”旁,變成了曾。孔子的弟子中就有兩個(gè)大人物是鄫國貴族,增點(diǎn)(曾皙)和他的兒子“宗圣”曾子(曾參)。曾子就是夏朝的后裔,曾子也是今天曾氏的先祖之一。若說沒有夏朝,曾姓人氏肯定不同意。另外湖北地區(qū)也有一個(gè)曾國,有很多文物出土。

第三個(gè),越國。越國的知名度就很高了,越王勾踐最為人熟知。越國始祖為夏朝君主少康的庶子無馀。越國曾經(jīng)非常強(qiáng)大,滅掉了吳國。越國在春秋末被楚國所滅。此外,由于夏朝是中國第一個(gè)王朝,因?yàn)闊o論是明君大禹和中興之君少康(即杜康,發(fā)明釀酒),還是亡國之君夏桀,都很有名,在商周時(shí)期就被人們經(jīng)常提起。比如伍子胥勸夫差滅越國時(shí),就曾拿少康滅亡有窮氏來告誡夫差。如果夏朝不存在,那這些流傳了幾千年的話從哪里來?

第四個(gè),褒國。在漢中地區(qū),褒國最早的首領(lǐng)與大禹一起治理洪水,因功獲得封國,歷經(jīng)夏商周三朝。褒國為了贖罪獻(xiàn)給周幽王一個(gè)美女,褒姒,導(dǎo)致西周滅亡。晉朝法顯和唐朝玄奘去天竺取經(jīng),回來各寫了一本游記,分別是《佛國記》和《大唐西域記》,就成了印度研究本國當(dāng)時(shí)歷史的唯一參照。元朝周達(dá)觀隨外交使團(tuán)去了一趟柬埔寨,周達(dá)觀回來寫了本書《真臘風(fēng)土記》,就成了柬埔寨的歷史書。印度和柬埔寨還算歷史比較悠久的,他們的歷史都沒有記錄。實(shí)際上,中國不但是世界上唯一有信史的國家,也是世界上唯一有史官和史書的國家,外國沒有資格質(zhì)疑我們的歷史。根據(jù)中國的傳統(tǒng),他們最多謙虛的提幾個(gè)建議或者疑問,一上來就否定,只能讓人懷疑是為西方政治服務(wù)的。

網(wǎng)友表示二里頭夏都遺址已經(jīng)說明一切了,也別怪老祖宗沒有按照你們的要求留下文字,當(dāng)年我們刻木頭、骨頭上的時(shí)候鬼知道你們要挖出來!以前看過禹州市志說:大禹的兒子啟再禹州北門里鈞臺(tái),號(hào)諸侯封天子,定都城北八里崗,地名現(xiàn)叫龍屯,現(xiàn)在還有地名,后來內(nèi)亂,史稱少康中興,恢復(fù)帝位,定都禹州城西二十里,現(xiàn)地名康城,再后來又定都陽翟,也就是現(xiàn)在的禹州城,不喜勿噴,我確信有夏朝,歷史也有真實(shí)的一頁。

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