加拿大皇家博物館的“文化特務(wù)”

其實(shí)，攫取中國(guó)珍貴的文化資源，國(guó)外列強(qiáng)們?cè)诮詠韽臎]有停止過。不論是中國(guó)近鄰日本，還是傳統(tǒng)的英、法、德、意等歐洲國(guó)家，還是北美洲的美國(guó)、加拿大，都曾想方設(shè)法盜取中國(guó)豐富的文化資源，盜掠各種文物。他們使出種種手段，派出大量的“文化特務(wù)”來華，以探險(xiǎn)、考察、傳教、做生意等為名，為職業(yè)掩護(hù)，行挖空中國(guó)之實(shí)。加拿大傳教士懷履光，就是這樣的一位文化特務(wù)！

從各種資料，包括懷履光自己的著述來看，現(xiàn)在已基本可以肯定，懷履光在中國(guó)盜掘古墓活動(dòng)，完全是有準(zhǔn)備的，甚至可以說是有預(yù)謀的。史料證明，懷履光受加拿大皇家安大略省博物館的委托，有意在華掠奪文物，其在華活動(dòng)資金，均由皇家博物館提供。

懷履光對(duì)中國(guó)的文物，尤其是青銅器，有一定的鑒賞能力。除了盜墓，搜集中國(guó)文物也是他在華的另一項(xiàng)任務(wù)。早在1924年(民國(guó)十三年)以前，懷履光就與開封當(dāng)?shù)匾恍┕哦袒焓炝耍撕蟮幕顒?dòng)范圍以省城開封為中心，沿隴海線東上西下、南奔北走，遍及包括安陽(yáng)、洛陽(yáng)、商丘在內(nèi)的河南省全境，與北京、上海等地的古玩行也都有聯(lián)系。

懷履光搜集的文物種類非常廣泛，甲骨、青銅器、石器、陶器、瓷器、壁畫、石刻、書畫，甚至猶太人在開封的遺物等，都是他攫取的對(duì)象。

據(jù)宋家珩主編的《加拿大傳教士在中國(guó)》，僅1925年(民國(guó)十四年)就有數(shù)百件中國(guó)文物被懷履光運(yùn)回加拿大，“從他給國(guó)內(nèi)的信件可知：1月份，運(yùn)回50種合100多件;2月份，20種;4月份，50多種陶器和瓷器;5月份，9件青銅器和陶器等;9月份，165件。”(1926年初，洛陽(yáng)東北20里處發(fā)現(xiàn)一座古墓，里面全是周代青銅器。懷履光聞?dòng)嵑罅⒓磁梢恍樟值奈奈镓溩訉⑵淙抠I了下來。)

從1924年(民國(guó)十三年)至1934年(民國(guó)二十三年)這10年間，懷履光通過各種手段和方式，從中國(guó)搜集、運(yùn)走的文物總數(shù)有數(shù)千件(包括盜墓所獲)，實(shí)際數(shù)目現(xiàn)在已無法統(tǒng)計(jì)出來，但比較清楚的是，其中許多都是精品，是價(jià)值連城的國(guó)寶級(jí)文物。因?yàn)楸粦崖墓膺\(yùn)回加拿大的文物太多，有加拿大學(xué)者曾自豪地說：“多倫多博物館擁有中國(guó)以外最多的中國(guó)文物收藏。”

需要說明的是，新中國(guó)成立后，中國(guó)政府一度希望追回被懷履光盜騙到加拿大的文物。只是在1970年中加兩國(guó)建交后，出于發(fā)展兩國(guó)關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，中國(guó)政府才決定不收回這些文物，將之作為禮物永久地贈(zèng)給了加拿大。

懷履光在華期間，因?yàn)榫杏诒I搜中國(guó)文物，不干正事，曾引起了教會(huì)組織內(nèi)部的不滿。1934年(民國(guó)二十三年)懷履光從河南圣公會(huì)主教位置上退休，回國(guó)后，受到了加拿大文化學(xué)術(shù)界的肯定和稱贊，擔(dān)任了皇家安大略省博物館遠(yuǎn)東部主任和多倫多大學(xué)考古學(xué)副教授。

懷履光在中國(guó)境內(nèi)的盜掘活動(dòng)，給中國(guó)文物造成了難以挽回的損失。幸好他寫出了《洛陽(yáng)故城古墓考》一書，記下了金村大墓的平面分布、墓葬形制、結(jié)構(gòu)以及隨葬器物等情況，還就相關(guān)問題進(jìn)行了專題討論，留下了不可替代的考古研究資料，這也算是民國(guó)時(shí)期洋人在華盜墓的一個(gè)“貢獻(xiàn)”吧。

但懷履光的盜墓行為終究是不可原諒的。1991年出版的《孟津縣志》中，將懷履光和與他一起盜墓的美國(guó)人華爾納直接稱為“帝國(guó)主義文化特務(wù)”。此話雖然飽含民族氣憤情緒，但并無不妥！