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曹操生前兩大謎團(tuán) 難倒了國人上千年

2017-03-18 18:40:22  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。”曹操是毛澤東筆下的風(fēng)流人物,也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄。他出身卑微卻志向遠(yuǎn)大,憑借

“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。”曹操是毛澤東筆下的風(fēng)流人物,也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄。他出身卑微卻志向遠(yuǎn)大,憑借著過人的權(quán)謀和智慧,在東漢末年的董卓之亂中脫穎而出董卓死后,曹操接受荀??⒊剃潘?椋?誚ò蒼?輳?垂??96年迎接漢獻(xiàn)帝至許昌,開始了“挾天子以令諸侯”的歷史。曹操是毛澤東筆下的風(fēng)流人物,也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄

曹操因此在政治上占據(jù)了絕對的優(yōu)勢,奪徐州誅滅呂布,戰(zhàn)官渡大敗袁紹,逐步統(tǒng)一了中原的廣大地區(qū),官拜丞相,封魏王,加九錫,成就了一番霸業(yè),奠定了三國鼎立的局面。

曹操生前有兩個謎團(tuán)一直困擾著世人

對于一代梟雄曹操的評價歷來眾說紛紜,一部《三國演義》將其描繪成了大奸大惡的代表,而且影響深遠(yuǎn)。相比之下,與他同時代的許邵用“治世之能臣,亂世之奸雄”來形容更顯客觀。

曹操的一生可謂是戎馬倥傯、刀光劍影,歷經(jīng)無數(shù)次的征戰(zhàn)殺伐,最終達(dá)到了權(quán)力的頂峰。

然而,曹操生前有兩個謎團(tuán)一直困擾著世人:一是手握天下生殺予奪大權(quán)為何不稱帝?二是喜歡擁有天下美女為何不娶蔡文姬?

先說說大權(quán)在握的曹操為何不稱帝?

其實(shí),當(dāng)時由于曹操對于朝政的控制越來越嚴(yán)密,使?jié)h獻(xiàn)帝的傀儡化程度也就越來越深。此時的曹操可以說距離皇位只有一步之遙,他完全可以輕松地廢掉小皇帝并取而代之。建安二十二年,即公元217年,漢獻(xiàn)帝詔令曹操設(shè)置只有天子才可使用的旌旗,外出時像皇帝那樣,左右嚴(yán)密警戒,不讓行人通行。不久,漢獻(xiàn)帝又詔令曹操像天子那樣頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽,乘坐專門的金銀車,套六馬。

曹操為何不稱帝?

同時,封長子五官中郎將曹丕為魏國太子。就這樣,曹操完成了奪取帝位和世襲權(quán)力的所有準(zhǔn)備,在通向帝王的道路上,幾乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)。那么,曹操為什么自己不稱帝呢?這其中大概有六個主要原因:

曹操不想背上亂臣賊子的罵名

其一,曹操不想背上亂臣賊子的罵名。東漢末年,漢室衰落,天下大亂,但朝綱倫常依然在形式上存在著,儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是當(dāng)時的價值標(biāo)準(zhǔn),何進(jìn)、董卓等把持朝政后都不敢貿(mào)然稱帝。

曹操雖然具有不同于其他軍閥的雄才大略,但依然擺脫不了儒家文化的影響,在他爭奪權(quán)力、對外征戰(zhàn)的過程中一直以朝廷的名義進(jìn)行,以天子的名義興師問罪,使自己站在正義的一面,取得道義上的支持。

其二,從當(dāng)時形勢看,如果貿(mào)然稱帝,確實(shí)會給政敵和擁漢派勢力一個輿論上的借口,使自己在政治上陷入被動。

綜觀曹操的一生,內(nèi)部的反對和反叛大都發(fā)生在他被封為魏公、魏王之后,就是最好的證明。因此,繼續(xù)維持獻(xiàn)帝這塊招牌,對于安撫擁漢派,鞏固內(nèi)部,仍有不可忽視的作用。

其三,至少從建安十五年,即公元210年起,曹操一再“自明本志”,說自己絕對沒有代漢自立的意圖,言辭懇切,說了差不多十年,現(xiàn)在如果突然改變主意,否定自己,對自己的聲譽(yù)名節(jié)必然會造成不利影響,不如堅(jiān)持把這場大戲繼續(xù)演下去。

其四,曹操是一個講求實(shí)際的人,只要掌握了實(shí)權(quán),虛名并不重要,“施于有政,是亦為政”一語,是他內(nèi)心想法的真實(shí)寫照。

曹操是一個講求實(shí)際的人

其五,建安二十四年,即公元219年,曹操已六十五歲,年紀(jì)大了,估計自己將不久于人世了,這也可能是他不愿稱帝的一個原因。其實(shí),此時的曹操稱不稱帝只是一個名號的問題,天子的詔令由他口授,官員的任命由他授意,朝廷的政策由他決定,“挾天子而令諸侯”,曹操已經(jīng)成為事實(shí)上的皇帝,何必去計較“皇帝”這個稱號呢?曹操在《述志令》中說:“身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣!”意思是自己做到宰相已經(jīng)非常尊貴,已經(jīng)非常滿足了,也就沒有必要去公然登基稱帝了。如果真的做了皇帝,反而會讓劉備、孫權(quán)抓住把柄,陷自己于被動,實(shí)在是沒有必要!如果一定要這個皇帝的名號,那就讓自己的兒子去做吧,所以曹操說:“若天命在吾,吾為周文王矣!”后來的歷史也證明,曹操的確是為自己的兒子稱帝做好了準(zhǔn)備。

總之,曹操不當(dāng)皇帝,是從策略上全面權(quán)衡得失后所作出的決定,是一種周密而明智的謀慮。曹操自比“三分天下有其二”的周文王,是對自己的自我評定。

再說說曹操為何不娶一代才女蔡文姬的問題。

蔡文姬,名琰,子明姬,后因避司馬昭的名諱,改名文姬。蔡文姬一生三嫁,命運(yùn)坎坷,這也許就是歷史上才女共同的命運(yùn)使然。

蔡文姬天生麗質(zhì),聰慧過人,追求自由的理想境界;心比天高,但命如紙薄;自持才高,最終卻導(dǎo)致婚姻的不幸。但這些又似乎跟蔡文姬沒有什么直接關(guān)系。她的婚姻破裂完全是來自外在的生活環(huán)境,而不是內(nèi)在的客觀因素。

曹操為何不娶一代才女蔡文姬

說起來,蔡文姬的第一次婚姻可謂郎才女貌,丈夫是歷史上文壇赫赫有名的青年學(xué)者衛(wèi)仲道,而衛(wèi)家也是當(dāng)時河?xùn)|世族。

蔡文姬學(xué)富五車,才高八斗

蔡家當(dāng)然也不含糊,蔡文姬的父親蔡邕是歷史上著名的文學(xué)家和書法家,曾官拜左中郎將,又被稱為蔡中郎,聲名播于朝野,是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖。

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