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未解之謎 陜西法門寺地宮的千年寶藏

2017-03-18 14:58:21  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:法門寺地宮一直是被譽(yù)為半個(gè)盛唐的地方,因?yàn)榉ㄩT寺地宮里面收藏了許許多多的佛家寶物,這些寶物中有最有名的佛骨舍利,還有更多的古經(jīng)書和

法門寺地宮一直是被譽(yù)為半個(gè)盛唐的地方,因?yàn)榉ㄩT寺地宮里面收藏了許許多多的佛家寶物,這些寶物中有最有名的佛骨舍利,還有更多的古經(jīng)書和一堆法器。接下來就由我介紹法門寺地宮的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧。

西安法門寺地宮,打開了佛教和盛唐王朝的寶藏,是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮,面積僅31.48平方米,在清幽燈光照射下,尤顯神秘。

法門寺文化景區(qū)巨資建設(shè)的合十舍利塔,地宮為保全安奉佛指舍利之所在,放大百倍后的地宮,可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬多平方米,可容納2萬多人舉行活動(dòng)。

世界第九大奇跡的法門寺地宮,是一部追溯歷史文化的佛教“史記”,也是一幅再現(xiàn)佛教圣地的歷史畫卷。如何解讀,則必須透過歷史的隧道,深入了解塔的淵源,進(jìn)入幽邃的法門寺地宮。

塔,音譯作窣堤婆,或譯作塔婆、浮屠,意譯作高顯處,為佛教特有之建筑。著名學(xué)者黃卓越稱,中國東漢前,沒有塔這種建筑類型。而塔在印度的起源,一說是就是源于佛祖涅盤后的舍利,弟子們建造了三層佛塔埋葬舍利。最初的佛寺,以塔為中心,四周用堂、閣圍成方形的庭院。法門寺就是因痙貯佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。

地宮,則是中國佛塔構(gòu)造特有的一部分,用以瘞藏佛舍利、佛的遺物、經(jīng)卷等法物的秘室。它不同于古印度把佛舍利藏在“剎竿”里的做法,與中國古代的深藏制度結(jié)合。因系盛唐皇家寺院,法門寺地宮,又與帝王陵寢的地下宮殿相仿。

顯神秘。這是10年前,法門寺擴(kuò)建重修寶塔再建的地宮,由踏步、平臺(tái)、隧道和前、中、后三室組成的地宮。導(dǎo)游介紹全長21.4米,雖然面積僅31.48平方米,但卻是世界最大的佛教地宮。

走進(jìn)由李祖原設(shè)計(jì)的合十舍利塔,進(jìn)入148米高的佛塔下,感覺空間寬闊,鄭毅介紹:地宮面積廣達(dá)5000多平方米,較古法門寺神秘地宮大了100多倍,可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬多平方米,可容納2萬多人舉行活動(dòng)。

值得一提的是,合十舍利塔地宮燈具隱藏得非常高明,在將燈具埋設(shè)于建筑結(jié)構(gòu)的進(jìn)深處,使燈具與建筑溶為一體的同時(shí),也避免了眩光。步入地宮,根本覺察不到身在地下,此時(shí)地宮正廳的大日如來佛像躍然眼前,坐高7米圓雕鏨銅貼金的佛陀,金碧輝煌。

合十舍利塔地上11層,地下一層,塔內(nèi)自上而下供奉法、報(bào)、化三身佛像。給記者的感覺是塔上與塔下渾然一體,只能用佛教術(shù)語,形容地宮予人強(qiáng)烈的印象:“空間為三身、三世諸佛,菩薩的宇宙法界……”

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