秦始皇陵兵馬俑的傳說有很多，如今又一新的說法：兵馬俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦宣太后？兵馬俑并非是秦始皇的而是高祖母的陪葬品？秦始皇兵馬俑里到底藏有哪些神秘信息？

“秦始皇陵兵馬俑”的說法，傳播得太久了、太廣了，想要改口喊其他的，恐怕是一件很難、很難的事情。72歲的建筑師陳景元認為，兵馬俑的主人并非秦始皇，而是另有其人。

他認為《史記》的記載未必真實。秦始皇出巡途中死于河北邢臺，要回咸陽一條捷徑是向南過黃河向洛陽，再到西安，另一條路線如秦俑館里所記載的：向西經(jīng)井陘，過娘子關(guān)到太原，再向北到包頭轉(zhuǎn)至西安。

無論是哪條路都不可能短時間內(nèi)回到咸陽，而在夏天要保證趙高、李斯為“篡黨奪權(quán)”所要求的“秘不發(fā)喪”又保證尸體不腐爛，這樣看來，秦始皇的尸骨其實是出不了河北省的，即使到了驪山，也只能做個衣冠冢。

而從陜西省文管會1960年代初到當(dāng)?shù)剡M行現(xiàn)場調(diào)查后所寫的調(diào)查報告來看，位于現(xiàn)在秦始皇陵北面的大量夯土地基，其上什么都沒有，從中可見作為宮殿建筑群主要部分的這一地塊當(dāng)時根本就還沒有進行施工建設(shè)，內(nèi)城、外城及封土等，都是死后的工程。

多數(shù)學(xué)者認為秦始皇陵就在驪山腳下

而驪山上洪水嚴(yán)重，幾乎每隔三年就會下一場暴雨，大開挖的地宮也不可能不顧積水而在秦始皇生前幾十年就預(yù)修。但多數(shù)學(xué)者認為秦始皇陵就在驪山腳下。

除《史記》記載外，考古研究者在出土文物刻字中發(fā)現(xiàn)了大量秦代地名，與湖北出土的云夢竹簡、湖南出土的龍山竹簡上的同代文字對照，它們符合秦代的書寫習(xí)慣，確為秦代之物。而兵馬俑身上秦代工匠所刻的文字和與秦始皇陵磚瓦上文字的相似性，也證明了兩者之間的聯(lián)系。

史書上記載秦始皇6月封于沙丘，9月歸葬咸陽，尸體腐爛是肯定的，所以歷史上也有關(guān)于在歸途的車隊里放上鮑魚“以亂其臭”的說法。

在對秦陵提出質(zhì)疑之后，這位建筑學(xué)家們進而提出兵馬俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦宣太后的。秦宣太后，羋姓，楚國王族，后嫁于秦惠文王。

兵馬俑的主人是秦始皇的高祖母秦宣太

她在秦國統(tǒng)治了四十一年之久，是中國歷史上第一個真正掌權(quán)治國的女國君，甚至有人稱她為兩千多年前的“慈禧太后”。

為何說兵馬俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？陳景元認為歷史上秦始皇曾經(jīng)下令將陵墓向外擴展“三百丈”，但秦時的“三百丈”只有六百九十米米，所以在秦始皇陵封土之東近二公里的兵馬俑，不可能被包囊在這一個“三百丈”的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個組成部分？秦始皇兵馬俑究竟是誰的呢？

而在《史記·正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》等史料中，都有“驪山：在雍州新豐縣南16里，秦始皇陵：在雍州新豐縣西南十里，秦宣太后陵：在雍州新豐縣南十四里”的記載。

雍州新豐縣的縣城，也就是今臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠處，根據(jù)上述明確的方位和里程，很容易判斷出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側(cè)偏南、距驪山山腳約兩里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現(xiàn)在所熟知的秦俑坑附近。

因此，如果按照這位專家的觀點來看的話，那豈不是我們錯了很多年？秦始皇陵兵馬俑究竟是誰的？并無可靠證據(jù)，希望歷史早日給我們一個答案。