鄭和信仰什么教，根據(jù)資料記載，鄭和原名馬和，出生于一個(gè)回族家庭。按照傳統(tǒng)習(xí)慣鄭和應(yīng)該是信仰伊斯蘭教的。但是他實(shí)際上信仰的是佛教。因?yàn)樗?dāng)太監(jiān)以后拜了喇嘛為師，修習(xí)了佛法。以一個(gè)回民身份修習(xí)佛法也算是鄭和的一個(gè)神奇之處了。

鄭和信佛歷史記載

鄭和，回族，1403年(永樂元年癸未)，皈依佛門。姚廣孝收馬和為菩薩戒弟子，法名福吉祥。

1. 鄭和《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七后所附《題記》，自稱“大明國奉佛信官內(nèi)官太監(jiān)鄭和，法名速南吒釋，即福吉祥”;

2.永樂元年(1403)癸未秋人月二十又三日姚廣孝題記的《佛說摩利支天經(jīng)》，曰：“今菩薩戒弟子鄭和，法名福善，施財(cái)命工部刊印流通，其所得勝輾，非言可盡矣。一日懷香過余請題，故告以此”。

證實(shí)鄭和信佛

鄭和第20代孫鄭寬濤證實(shí)鄭和是佛教徒

由于種種復(fù)雜的原因，鄭和的南京家譜已經(jīng)遺失了近半個(gè)世紀(jì)。南京的鄭氏子孫近年來一直在搜集有關(guān)資料重修族譜，今年終于匯編出一本200多頁圖文結(jié)合的《鄭氏家譜》，作為獻(xiàn)給紀(jì)念鄭和下西洋600周年的大禮。鄭和第20代孫鄭寬濤稱，家譜由傳統(tǒng)各支系人名和資料匯編組成，并有兩大歷史新說法。

七下西洋前曾立有遺囑

南京碧峰寺曾是鄭和晚年生活過的地方，在1340年左右，鄭和一度居住在那里，直到皇帝下令60歲的鄭和第七次下西洋。鄭和接到圣旨后，認(rèn)為自己身體已經(jīng)大不如前，有可能會(huì)一去難返，于是，在親友的見證下起草了一份遺囑。誰料，他的預(yù)感竟成為現(xiàn)實(shí)，鄭和在第七次航海時(shí)果真因病去世，享年62歲。

鄭和的遺囑到底有些什么內(nèi)容呢？鄭寬濤告訴記者，鄭和是個(gè)信佛之人，一生捐建了不少佛教雕像，他在遺囑中表示等他回來后將把所有佛教器物捐給碧峰寺。鄭和病倒在海上后，他的后代和朋友幫其實(shí)現(xiàn)了愿望。記者獲悉，家譜上的這個(gè)內(nèi)容主要出處來自《非幻庵香火圣像記》，書上用了幾百個(gè)字描述這件事。

找到鄭和信奉佛教的唯一文物

“真是太重要了！我負(fù)責(zé)任地講，這是此次論壇上披露的最重大新發(fā)現(xiàn)！”著名明史專家季士家先生一看到記者就激動(dòng)地說。好不容易等季老平靜下來，記者才了解到季老指的是浙江平湖市博物館在論壇上首次披露的一件為鄭和祈福寫經(jīng)卷。在第3組會(huì)場上，記者“逮到”了浙江平湖博物館館長程杰先生。他向記者介紹，2002年他們對市內(nèi)的省保文物平湖報(bào)本塔進(jìn)行維修，在拆卸塔剎時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面竟然藏著一個(gè)木匣。木匣中裝的是用金粉寫就的40米長的《妙法蓮華經(jīng)》。而在經(jīng)卷末尾竟赫然寫著：“大明國奉佛信官鄭和，法名福吉祥，發(fā)心鑄造鍍金舍利寶塔一座……”時(shí)間是“宣德七年九月初三日”。

經(jīng)考證，現(xiàn)在已經(jīng)可以確認(rèn)，這個(gè)經(jīng)卷是宣德年間管理全國佛教事務(wù)的高僧圓瀞為鄭和祈福而抄寫的。此時(shí)鄭和正在第七次下西洋的旅程中。這是證明鄭和信奉佛教的唯一文物，為鄭和思想的研究開辟了新天地。程館長告訴記者，發(fā)現(xiàn)后他們從未公布，直到今年有了確鑿的成果才在論壇上首次發(fā)表。如今這件祈福寫經(jīng)卷已經(jīng)被定為國家一級文物，剛剛被國家博物館征調(diào)到北京，很快就會(huì)公開展覽。