溫嶠是東晉時期著名的軍事家，一生戰(zhàn)功非凡，在平定叛亂上面做出了卓越的貢獻。又名溫泰真、溫太真，是河東太守溫襜和曹魏司空崔林孫女崔氏的兒子，生于公元288年，終年42歲。據說他離世之后無論是當時的當權者還是百姓都很悲傷，可見溫嶠是深得民心的。而燃犀溫嶠一事就是人們關于溫嶠將死流傳下來的故事。

溫嶠為東晉王朝的發(fā)展做出了卓越的貢獻，他幫助皇帝平定了王敦、蘇峻兩場叛亂，在平定王敦的叛亂中溫嶠孤軍深入敵人內部，獲取相關進攻資料，并且假意投誠。最終王敦病逝，戰(zhàn)亂最終得以平息。在另外的戰(zhàn)役中，溫嶠更是發(fā)揮了巨大的作用，他積極謀劃，提供部署，最終平定蘇峻叛亂。皇上感念溫嶠的貢獻，準予他告老還鄉(xiāng)，也就是在這個時候發(fā)生了燃犀溫嶠的事件。

當時溫嶠正要渡過一條河水，但是當時天很黑，于是溫嶠就點燃了犀角，向著河里望去，只見河里面有各種生物在游弋，有美麗的，也有丑陋的，但是可以看出來，那些都不是凡間之物，于是溫嶠就趕快渡江了，沒有說什么別的話。但是回家之后不久，溫嶠在睡夢中就遇到了當時的他遇到的“怪物”“怪物”說，你自己過河就可以了，為什么要刻意看我們，打擾我們的生活呢？這件事情發(fā)生不久之后，溫嶠就去世了。

燃犀溫嶠就是指的這件事情，溫嶠一生為東晉發(fā)展做出了卓越的貢獻，受到了很多人的尊敬。

溫嶠絕裾

溫嶠生于公元288年，又名溫泰真、溫太真，是東晉時期著名的軍事家，今山西祁縣人。溫嶠一生名聲都很好，即使在后世的時候人們對他的評價都很高，他一生服侍了三位皇帝，三位帝王對非常尊重他，他也為東晉的發(fā)展做出而卓越的貢獻，而溫嶠絕裾的典故也作為溫嶠最典型的故事一直流傳了下來。

溫嶠絕裾的典故出自《世說新語·尤悔》，絕裾表現出了溫嶠義無反顧的決心。在西晉末年的時候，溫嶠跟隨者劉琨，作為他的幕僚。劉琨是非常信任溫嶠的，溫嶠在謀略還有口才方面都非常好，于是劉琨就派溫嶠去說服司馬睿登上皇位。當時正處于兵荒馬亂的時候，國家政權極其不穩(wěn)定，各地的戰(zhàn)爭連綿不斷，一個人出行是極其危險的。劉琨讓溫嶠去勸阻司馬睿，無異于將他的生命放在火上面烤，但是劉琨又沒有別的辦法，所以只能派溫嶠前去。溫嶠的母親崔氏非常擔心自己的兒子，這兵荒馬亂的，如果要是出什么事情，自己的兒子可就沒了，于是她極力阻攔。但是溫嶠卻沒有聽從母親的話，毅然決然的離開了自己的母親，前去勸說。也就是在這次旅行中，溫嶠的母親去世了，溫嶠都沒有來得及見母親最后一面，為這件事他十分的悔恨。

這就是溫嶠絕裾的故事，從一方面來說作為兒子他可能是不稱職的，但是為了百姓，為了西晉他是一位好的大臣，好的官員，值得大家去學習和欣賞。

溫嶠墓

溫嶠又名溫泰真、溫太真，是東晉時候著名的軍事家，今山西祁縣人。溫嶠生于公元288年是河東太守溫襜和曹魏司空崔林孫女崔氏的兒子，據歷史記載他最終是病死的，終年42歲。溫嶠一生成就非凡，為東晉王朝的發(fā)展和穩(wěn)定做出了卓越的貢獻。

溫嶠在去世之后他的墓地就被建在了南京北郊郭家山西南麓，整座墓氣勢恢宏，在二零零一年二月份的時候被當代人發(fā)現，之后出土了包括琥珀、瓷器、銅、鐵、陶器等等很多的文物，為當代人研究東西兩晉的歷史提供了一定的依據。其中很多的文物上面都記載了當時的政治經濟文化狀況，由于東西兩晉是中國歷史上非常混亂的時期，所以這些文物就更加顯得珍貴了。

溫嶠墓是一座大型單室穹窿頂磚構墓葬，磚室全長7.49米，甬道內設一道木門。最為珍貴的發(fā)現大概就是墓室前部的一塊接近方形磚質墓志。上面用最簡潔的語言表述了溫嶠的一生，讓我們更近距離的接觸了這位服侍了三代帝王的東晉名將。這篇墓志使用了秦朝時期的小篆，字體流暢，為以后研究漢字的發(fā)展做出了卓越的貢獻。

溫嶠一生為國為民，為東西兩晉的發(fā)展和穩(wěn)定做出了卓越的貢獻，受到了百姓的積極擁護，所以溫嶠墓也得到了很好的保護。在后世之中，很多人都對溫嶠做出了積極地評價，可見溫嶠的地位之高。