劉備有很多女人，這些人有的為他生兒育女，有的和他纏纏綿綿，不過大都有些名分。甘夫人、糜夫人，甚至到西川納的吳皇后，倒有一個(gè)小女生，也跟著劉備好了好幾年，最后卻因?yàn)橐荒钪睿氐搅四锛遥瑐z人基本上沒有再見的機(jī)會(huì)。這個(gè)小女生后來(lái)也沒嫁人，甚至她還以為自己有可能還會(huì)被劉皇叔接回家，好好的過日子。

這個(gè)女人是誰(shuí)，她就是劉備曾經(jīng)的正妻，大名鼎鼎的孫尚香。哥哥是江東霸主孫權(quán)，大哥是孫策，父親是江東猛虎。孫尚香曾經(jīng)是個(gè)野蠻女友，很威風(fēng)。史傳記載：才智敏捷，性格剛強(qiáng)，有其諸兄之風(fēng)。

劉備比孫夫人大，大的不是一歲兩歲，二十多歲，當(dāng)時(shí)劉備年過半百，孫尚香還不到二十歲，一個(gè)是枯樹，一個(gè)是鮮花。正應(yīng)了一句詩(shī)道“一顆梨花壓海棠”，最初的日子居然還很快樂，要知道劉備什么人物，玩弄一個(gè)小蘿莉，還不是輕車熟路。劉備當(dāng)時(shí)身在東吳，他知道自己如果不對(duì)孫夫人好些，自己很可能會(huì)不到荊州，回不到荊州，別說(shuō)成就霸業(yè)，連小命也玩玩。東吳陣中，想要?jiǎng)漤?xiàng)上人頭的比比皆是，尤其是主帥周瑜。

不過，孫夫人很厲害，和劉備入洞房，劉備提心吊膽的，為啥，這個(gè)小蘿莉在洞房里舞刀動(dòng)槍的，讓劉備心里不踏實(shí)。常以侍婢百余人持刀護(hù)衛(wèi)，劉備每與相會(huì)，常恐遭遇不測(cè)。

最初的日子可能是幸福的，孫尚香甚至幫助劉備逃到荊州，那時(shí)候劉備可能是感激的。看看三國(guó)演義里怎樣描述的：玄德正行間，忽聽得背后喊聲大起。玄德又告孫夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我與子龍當(dāng)后。”玄德先引三百軍，望江岸去了。子龍勒馬于車傍，將士卒擺開，專候來(lái)將。四員將見了孫夫人，只得下馬，叉手而立。夫人曰：“陳武、潘璋，來(lái)此何干？”二將答曰：“奉主公之命，請(qǐng)夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你這伙匹夫，離間我兄妹不睦！我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥哥來(lái)，也須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”

孫夫人一直把劉備當(dāng)成了自己丈夫，不過一旦劉備到了安全地帶，便對(duì)小蘿莉?qū)O夫人怎么樣了。書上說(shuō)：諸葛亮曾說(shuō)：“主公(劉備)在公安時(shí)，北畏曹公之強(qiáng)盛，東憚孫權(quán)之進(jìn)逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)此之時(shí)，進(jìn)退狼跋……”因此就把趙云帶到自己身邊，你說(shuō)兩口子在一起生活，弄個(gè)大個(gè)的電燈泡，算是怎么一回事。后來(lái)劉備攻打西川，孫夫人沒有隨軍出征。

再后來(lái)，孫權(quán)要把劉禪接回去，充當(dāng)人質(zhì)。劉禪被趙云張飛接走，孫夫人一個(gè)人回到娘家，不過和劉備一直沒有再見的機(jī)會(huì)。這時(shí)候，劉備甚至沒有只言片語(yǔ)，當(dāng)初的歡娛頃刻化為烏有。統(tǒng)計(jì)，孫夫人下嫁劉備，是209年的事情，回到東吳，是211年的事情，兩年里，居然沒有懷孕，看來(lái)劉備一直把她當(dāng)作花瓶，并沒有真心的喜歡過她。

孫夫人嫁給劉備時(shí)，不到二十歲，兩年后正是如花似玉的年紀(jì)，卻成了守活寡的人，而且劉備的女人，居然再也沒有改嫁。劉備死后，據(jù)說(shuō)孫夫人也自殺了。算是為劉備守節(jié)了。第百六十七回《先主夜走白帝城》云：夫人在吳聞猇亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅(qū)兵至江邊，望西遙哭，投江而死。

想起后人紀(jì)念孫夫人的詩(shī)句道：先主兵歸白帝城，夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。可惜這樣一個(gè)女人，一直被人當(dāng)作棋子，來(lái)回的扔來(lái)擲去，劉備如此，孫權(quán)也是如此，貴為吳侯之妹，下場(chǎng)如此悲慘，豈不可惜？

劉備是否打算把皇位讓給諸葛亮？

關(guān)于劉備白帝城托孤一事，《三國(guó)志·諸葛亮傳》這樣記載：

章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”

劉備這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句遺言，算是成就了一段千古公案。有人以為這是劉備果真有心讓賢，而諸葛亮后來(lái)沒有“自取”更彰顯了他的竭忠盡義高風(fēng)亮節(jié);也有不少人以為劉備表面話說(shuō)得大度，其實(shí)起了疑心故意試探諸葛亮，或者逼他不得不表決心。

除去劉備病中胡言的可能性，私以為以上兩種動(dòng)機(jī)解釋，至少都把劉備甚至諸葛亮自己看得不夠高明。