西周末年，周幽王承繼已經衰敗的國勢，任用善諛好利的虢石父為卿，加重壓榨民眾，關中大地震的嚴重天災與人禍交相為虐，導致社會矛盾加劇。幽王昏庸腐敗，寵愛妃子褒姒，相傳曾用"烽火戲諸侯"來博取褒姒之笑，以致失信于諸侯，反映周王室已失去對諸侯的控制。幽王又廢申后(申侯之女)和太子宜臼，改立褒姒子伯服為太子，進而出兵攻申國，終于引發統治集團分裂和動亂。

周幽王十一年(公元前771)，在戎狄叛周的形勢下，申侯聯合繒國和犬戎大舉進攻宗周(即豐、鎬兩京，今西安西)。眾叛親離的周幽王兵敗，被犬戎殺死于驪山下，宣告了西周的滅亡。

這里有必要談談犬戎。《禮記王制》：“西方曰戎。”我國歷來把居住在西部地區的各族人民，統稱為西戎。犬戎當為其中主要一支。犬戎族十分野蠻強悍。這個“犬戎”的“犬”字，就帶有漢族特點的侮辱性意味，而且歷來稱戎狄是“豺狼”，也準確地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。這次出兵滅西周，是有人出面相邀，還有軍隊配合，有人做“內應”，何樂而不為？犬戎可不習慣中原民族這樣生活，他們更喜歡遼闊的草原。所以，攻破王都鎬京，他們感興趣的是財富和女人，把想要的統統“拉走”。在這場剿滅周幽王的戰爭中，象征華夏最高權力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎掠往草原，留下一座破城。直到唐朝，中原民族還把一切西北游牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。后來，犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。

歷史被翻開了新的一頁。

公元前770年，周幽王的兒子宜臼繼位，號周平王。

由于鎬京殘破和犬戎的威脅，周平王于公元前770年(周平王元年)，在鄭武公、晉文侯、衛武公、秦襄公等衛護下，遷都洛陽(今河南洛陽王城公園一帶)，史稱東周。

雄霸春秋戰國的犬戎為何不入諸侯史冊？

迷人的宣太后通過日日夜夜的歡娛，軟化了義渠王復興帝國的野心，而英俊驍勇的年輕國王也使這位年輕守寡的太后心動不已，最后她竟為義渠王生了兩個兒子。

一

公元前841年，是中國信史的端口年份，從這一年開始，中國有了信史，歷史有了文字記載，并且再沒有中斷。同時，從這一年開始，周朝開始了14年的共和政治，而這之后又恢復了帝王政治的原狀。

周朝為中國歷史上第一個信史時代的王朝，柏楊先生在《中國歷史年表》中寫道：“本世紀，周王朝的鎬京(今陜西西安)被蠻族攻陷。焚掠一空，只好遷都洛陽，權威不能復振。”能導致當時中國境內最強大、權力最集中的王朝遷都的蠻族，到底是哪個民族呢？

柏楊先生顯然糊涂了，而著名的歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中也表達了類似的困惑：“現存的資料不能使我們確定周民族的來源。他們留下來的一段簡短傳說，也和其他原始民族的傳統一樣，充滿著神話與幻想，可是這傳說不斷地提及農業。”如果說周的原始部民就是出自西北黃土高原上的戎部，這個觀點還有些模糊甚至被人指責站不住腳，那么，滅了西周的“蠻族”是在寧夏、陜西、甘肅一帶馳騁了2000年的戎(一個被國人很容易忽略的種族)，卻有著足夠的歷史明證。

“那時候，你還很年輕，人人說你美，現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕的時候更美，那時，你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。”馬格利特·杜拉斯在《情人》一書中的開場白，很適合人們現在想起4000年前活躍在以寧夏南部六盤山地區為核心的一個古老的族落— 戎。

二

公元前21世紀前后，當中國歷史上第一個奴隸制國家—夏朝出現時，在西北大地上生活的遠古居民的氏族組織內部也發生了變化，以血緣關系為紐帶的氏族部落逐漸消失，以地緣關系為紐帶的小方國開始露出歷史的水面。生活在寧夏南部地區涇水流域的姬姓部落慢慢強大起來，并且和姜姓部落結成了聯盟，而這個聯盟的形成恰好處于兩個部落從游牧生活向農業生活的過渡期。

聯盟部落的第13世時，執掌大權的古公亶父因為無法招架來自生活在北方的戎狄的連年侵擾，只得向東遷移，在陜西岐山之南的周原居住了下來。他們在那里營建城郭，摒棄在他們看來比較粗魯的戎狄風氣，建立了以周命名的方國。古公亶父帶領族人的東遷，成就了兩件大事：一是建立了中國歷史中奴隸制國家的最后一個王朝，二是將姬姜聯盟的地盤徹底讓給了戎狄(這個退讓為后來西周的滅亡埋下了種子)。