原本，在劉備還在世的時(shí)候，在上一年的十月已經(jīng)和吳國(guó)簽訂了和約，至此不過(guò)是一年的時(shí)間，蜀國(guó)的實(shí)際掌權(quán)者，諸葛亮，為什么要讓劉禪派人和東吳人重新簽訂和約呢？

劉備死后，劉禪繼位成為蜀漢國(guó)的皇帝，同時(shí)將年號(hào)改為建興元年(公元223)。在完成了登基、冊(cè)封皇后等一系列程序性的事項(xiàng)以后，他又派出使者前往吳國(guó)，以鞏固兩國(guó)的友好關(guān)系。孫權(quán)也遣使回訪，以表明兩國(guó)的親善友好。所有人都知道，劉禪這個(gè)皇帝只是一個(gè)牌位，蜀漢國(guó)實(shí)際掌握權(quán)力的是諸葛亮。劉備把劉禪托付給諸葛亮，還讓劉禪像對(duì)待父親一樣對(duì)待他，劉禪也是“事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”?！度龂?guó)志》也是在《后主傳》和《諸葛亮傳》當(dāng)中同時(shí)記載了這件事情。

這是政權(quán)更替必須要走的程序

封建社會(huì)，皇帝死了要由他的兒子來(lái)繼承，不管他的這個(gè)兒子是個(gè)英才還是一個(gè)窩囊廢，都必須如此，這就是所謂的“父死子繼、兄終弟及”的宗法制度。但有一個(gè)問(wèn)題，老子的那個(gè)位子兒子可以繼承，老子的政策和所用的人兒子不一定一成不變?nèi)俊袄^承”過(guò)來(lái)。盡管嘴上說(shuō)得是所有的都不能改變，但實(shí)際上一成不變的事情是少有的，這就是為什么會(huì)出現(xiàn)“一朝天子一朝臣”的現(xiàn)象。所以說(shuō)，當(dāng)一國(guó)換了國(guó)君，新的國(guó)君上任，有些事情是需要重新確認(rèn)一下的，以便表明新國(guó)君的政策動(dòng)向。按理說(shuō)，這種國(guó)與國(guó)之間的事情應(yīng)該是國(guó)君行為，但蜀國(guó)情況特殊，權(quán)力都在諸葛亮手中。

所以，除了以劉禪的名義，還要有諸葛亮的態(tài)度。正因?yàn)槿绱?，以上兩傳才都記載了這件事情。這也是諸葛亮這個(gè)新執(zhí)政需要重新確認(rèn)的事情，也是讓吳國(guó)人明白，蜀國(guó)人的這一決策沒有變。當(dāng)然，這兒說(shuō)的是確認(rèn)，是因?yàn)閯湓谑罆r(shí)就已經(jīng)建立了這種關(guān)系，諸葛亮只是表明一下態(tài)度而已。

這是諸葛亮給蜀國(guó)定的國(guó)策之一

諸葛亮的隆中對(duì)中曾有設(shè)想，要想奪取中原恢復(fù)漢室，要在劉備取得西川后，兵分兩路，一路出秦川，一路出宛洛。關(guān)羽丟了荊州以后，宛洛這一路顯然是走不通了，諸葛亮就是對(duì)這一戰(zhàn)略思路的調(diào)整。本來(lái)，劉備是想繼續(xù)走這一路的，所以他才會(huì)不顧大多數(shù)人的反對(duì)，執(zhí)意要東征伐吳。諸葛亮雖然沒有公開表示反對(duì)，但他是反對(duì)派卻是毫無(wú)疑問(wèn)。伐吳失敗后，諸葛亮有句話說(shuō)：“法孝直如果在世，一定能勸阻主上，使他放棄東征的決定。”劉備一死，諸葛亮徹底放棄了宛洛一路，專心致志地北出秦川。但是，率軍北伐首先要解除后顧之憂，這個(gè)“憂”就是平定南方和和好東吳?？v觀諸葛亮執(zhí)政時(shí)期，東部始終都沒有戰(zhàn)事發(fā)生。當(dāng)諸葛亮放棄了東線以后，荊州地區(qū)雖然還是有戰(zhàn)事發(fā)生，有時(shí)候打得還很熱鬧，但那只是在魏、吳兩國(guó)之間進(jìn)行，并不干蜀國(guó)什么事。即便是在諸葛亮死后，他的繼任者也沒有和東吳發(fā)生大的戰(zhàn)事，這就說(shuō)明，這項(xiàng)政策已經(jīng)成為蜀漢國(guó)的上下共識(shí)。