經(jīng)過(guò)南京博物院4年多的考古發(fā)掘，位于興化、東臺(tái)交界處的蔣莊遺址初露真容，這是一處良渚時(shí)期的文化遺存，從距今約5000年起，先民們?cè)诖?a href="http://m.tzbym.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活了千年左右。2月28日，來(lái)自全國(guó)的20余位專(zhuān)家在實(shí)地考察后進(jìn)行論證，認(rèn)定此次考古意義重大，不僅突破了良渚文化北不過(guò)長(zhǎng)江的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而且首次大量出土良渚時(shí)期先民骨骼，通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)檢測(cè)，那些隱藏在骨骼中的中華文化基因有望被破解。

考古現(xiàn)場(chǎng)目前仍保留著一片良渚文化晚期墓地，墓穴僅比一人稍大，多數(shù)墓穴里人骨保存較為完好，有些墓穴里則只有堆放的白色碎塊。考古領(lǐng)隊(duì)、南博考古研究所所長(zhǎng)林留根說(shuō)，白色碎塊是焚燒后的骨骼，考古學(xué)上稱(chēng)為“燒骨葬”。目前已經(jīng)清理了280座墓地，時(shí)間貫穿了整個(gè)良渚文化時(shí)期。出土的文物包括玉璧、玉琮、石鉞、陶鼎和骨制魚(yú)鉤等近1200件文物。值得一提的是，男性使用的石鉞、錛與女性使用的陶紡輪都沒(méi)在同一座墓葬中出現(xiàn)，體現(xiàn)出性別與社會(huì)分工的關(guān)系。

出土的文物同樣令人驚喜，直徑約20厘米的玉璧閃著綠瑩瑩的光芒，像新的一樣;石制的錛、刀和箭頭經(jīng)拋光，像玉器一樣光滑。此外，這里出土的陶器除鼎足外，其它器物在一千年間與300公里外杭州的良渚文化核心區(qū)基本同步，良渚文明的輻射力可見(jiàn)一斑。

國(guó)家文物局考古專(zhuān)家組成員張忠培告訴記者，如今，學(xué)術(shù)界越來(lái)越傾向于認(rèn)為，有城墻、水利工程、農(nóng)業(yè)區(qū)和貴族墓地的良渚古城，已是個(gè)早期國(guó)家。與夏商周文明以青銅為代表不同，良渚文化則以玉器為代表。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為良渚文化的范圍以環(huán)太湖為主，向北不超過(guò)長(zhǎng)江。但此次就填補(bǔ)了長(zhǎng)江以北地區(qū)良渚文化考古發(fā)現(xiàn)的空白。

此次考古共出土了234具骨架，這些骨骼被中國(guó)社科院考古所所長(zhǎng)、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍稱(chēng)為“最重要的發(fā)現(xiàn)”，“以前良渚文化考古中，基本未發(fā)現(xiàn)可進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)的骨骼。其實(shí)，骨骼可以告訴我們很多信息。”

通過(guò)DNA檢測(cè)，能判斷同一片墓地里的死者是否有親屬關(guān)系，還可以檢測(cè)這批人與之前的崧澤文化、后來(lái)的吳越文化，是否為同一種群;檢測(cè)骨骼中碳13和氮15的比例，可推測(cè)先民食譜中的葷素比例;鍶同位素檢測(cè)則能推測(cè)原住民與“外來(lái)戶”的比例，看看當(dāng)時(shí)的人員流動(dòng)情況;通過(guò)最尖端的碳14檢測(cè)，還能將死者生活的時(shí)間精確到幾十年的范圍內(nèi);綜合多具骨骼，也許可以進(jìn)行人像復(fù)原，看看當(dāng)時(shí)的人長(zhǎng)什么樣。王巍說(shuō)：“這批骨骼是先民們留給我們的文化基因庫(kù)，科學(xué)檢測(cè)將使我們對(duì)于5000年前良渚人的生活有更加細(xì)致入微的了解。”

在一件黑陶罐上，先民們用利器劃出了狩獵圖：一根樹(shù)枝上用繩索捆吊著一頭還在掙扎的野豬，另一面則是一頭正在飛奔的鹿。

在四五千年前，先民們的食譜很豐富。負(fù)責(zé)動(dòng)物考古的劍橋大學(xué)董寧寧博士告訴記者，目前發(fā)掘整理的動(dòng)物骨骼有2700多塊，其中麋鹿和梅花鹿等鹿科動(dòng)物占了70%以上，鹿有舔鹽習(xí)性，這為先民伏擊獵取提供了機(jī)會(huì)，出土的鹿角都有切割和打磨痕跡，先民們用它們生產(chǎn)勞動(dòng)。豬骨占了15%左右，從骨骼上分析，是已經(jīng)馴化的家豬。此外，遺址上還出土了少量的狗和牛的骨骼，不過(guò)牛很可能并沒(méi)有用來(lái)耕種，一方面考古中尚未發(fā)現(xiàn)耘田器，另一方面在少量的牛骨中也沒(méi)發(fā)現(xiàn)高強(qiáng)度的勞動(dòng)而導(dǎo)致的關(guān)節(jié)病變。董寧寧說(shuō)：“在中國(guó)南方，雖然當(dāng)時(shí)馴化動(dòng)物的技術(shù)和條件已經(jīng)成熟，但馴化需要喂食和照料動(dòng)物，且需要等動(dòng)物長(zhǎng)大才能食用，相比而言，狩獵的回報(bào)來(lái)得更快。”

肉食是奢侈品，不可能作為主食，那么蔣莊良渚人主要用什么果腹呢？負(fù)責(zé)植物考古的吳文婉博士告訴記者，可鑒定植物遺存種類(lèi)至少隸屬于18科21屬27種，大自然為人類(lèi)提供了豐富的資源，當(dāng)時(shí)的稻作技術(shù)已經(jīng)比較成熟，因此米飯是主食之一。除此之外，芡實(shí)和菱角是被食用最多的，遺址中發(fā)現(xiàn)了大量吃剩的碎塊和碎殼，這表明先民們生活的地方水網(wǎng)密布。此外，甜瓜類(lèi)等瓜果也占了相當(dāng)大的比重，吳文婉猜測(cè)先民們不但有農(nóng)田還有菜園，而杏、桃、棗等果核則表明周?chē)€有林地。

骨骼受損，暴力傷害因何來(lái)

有一個(gè)現(xiàn)象引起了與會(huì)專(zhuān)家們的關(guān)注，那就是墓葬骨骼存在大量暴力傷害的跡象。

據(jù)考古現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人甘恢元介紹，243號(hào)墓里埋葬的是一位40多歲的女性，它的骨骼保存完好卻缺了一只右手;56號(hào)墓的墓主是一位四五十歲的男性，他的其它骨骼都在，頭顱卻不翼而飛;150號(hào)墓的墓主是位四五十歲的女性，她的頂骨被齊刷刷地切斷;更讓人印象深刻的是第158號(hào)墓，墓主是位四五十歲的男性，下葬時(shí)被放在用一段粗木掏空的船形棺內(nèi)，骨骼散亂大致排成人形，棺內(nèi)還有一具無(wú)頭女性遺骸，棺外有六顆頭骨，其中一顆只有頂骨和部分額骨，同樣是被切割下來(lái)的。

由于地處良渚文化圈的北方邊界，且有如此多的暴力傷害痕跡，有專(zhuān)家懷疑，這里是否是一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的聚落，雖然早期古國(guó)未必像后世那樣能直接控制廣袤的疆域，進(jìn)行戍邊、遠(yuǎn)征、北伐之類(lèi)的軍事行動(dòng)，但是地處文明邊界，與其他文明接觸，很有可能發(fā)生比較頻繁的戰(zhàn)斗，造成人員傷亡。

考古共出土了234具骨架，負(fù)責(zé)人骨鑒定與研究的考古隊(duì)員朱曉汀博士把蔣莊遺址與徐州梁王城遺址的先民遺骨進(jìn)行了對(duì)比，后者位于徐州，屬于大汶口文化。統(tǒng)計(jì)表明，蔣莊遺址的墓葬中，15—35歲死亡者約占67%，比梁王城遺址高出20%，而36—55歲死亡者只有約20%，而梁王城遺址卻達(dá)到約40%，這表明蔣莊遺址的先民面臨著更大的生存壓力，而這并非自然環(huán)境造成的。

不過(guò)，蔣莊遺址先民的來(lái)歷和動(dòng)向目前仍然是一個(gè)謎。浙江省文物考古研究所研究員方向明提出疑問(wèn)，大約5000年前，良渚先民們從何而來(lái)？根據(jù)已知的考古發(fā)現(xiàn)，我們能不能勾勒出良渚這個(gè)玉石文明遷徙的“玉石之路”？大約4000年前這里的文明突然消失，直到漢代這里才又出現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)的遺跡，先民又是為何放棄了這里？原因是氣候變化還是部落戰(zhàn)爭(zhēng)？這些都有待探究。