在中國(guó)古代，許許多多的發(fā)明都領(lǐng)先于世界的水平，只是能夠保留到現(xiàn)在的東西真是少之又少。中國(guó)歷史上的瑰寶又何止現(xiàn)在在博物館里成列的那些？只是人們都不會(huì)保留罷了，那些被遺棄和燒毀的，在戰(zhàn)亂中被丟失的，真是太多太多了。奚仲造車(chē)說(shuō)明了中華名族吃苦耐勞，智慧勤奮的精神，奚仲也是個(gè)中勤奮的工人代表。馬車(chē)的發(fā)明確實(shí)是中國(guó)人發(fā)明了，這便是奚仲，他被封為“車(chē)神”也是當(dāng)之無(wú)愧的。馬車(chē)的發(fā)明推動(dòng)了勞動(dòng)人民的勞作發(fā)展，也方便了許多人，說(shuō)它是汽車(chē)的雛形也不為過(guò)。在夏商時(shí)期，馬車(chē)還未被發(fā)明的時(shí)候，很多都是靠人力拉車(chē)，奚中創(chuàng)造了世界上第一輛用馬來(lái)拉的木制車(chē)。只是當(dāng)時(shí)奚仲造的車(chē)具體是什么樣子沒(méi)有人記載下來(lái)，也不知道它什么樣，如果當(dāng)時(shí)大禹讓一個(gè)畫(huà)家把它畫(huà)下來(lái)就好了。或許大禹看見(jiàn)這車(chē)很高興，忙著投入去解決接下來(lái)的問(wèn)題忘記把它畫(huà)下來(lái)也說(shuō)不定。

他發(fā)明的車(chē)距離今日已經(jīng)大約有四千年的歷史了，所以也不可能被保存下來(lái)。雖然不能被保存下來(lái)，但他的事跡被后人稱(chēng)頌與傳說(shuō)著，這樣的精神被傳承著，一代又一代。現(xiàn)在很多人都不要馬車(chē)了，甚至沒(méi)有坐過(guò)馬車(chē)，現(xiàn)在的世界到處都是噴著黑煙的汽車(chē)，但不要忘記它們的雛形也許就奚仲給予的，是中國(guó)給世界的。他的刻苦精神也要繼續(xù)傳播下去，不能間斷。

奚仲出現(xiàn)于夏朝時(shí)期，約是歷史時(shí)期上大禹治水的時(shí)候，他在造車(chē)的技藝上頗有成就，他亦被封為“車(chē)王”。奚仲是造車(chē)的鼻祖，也在治水發(fā)揮了很大的作用，想必他定時(shí)大禹的得力助手。關(guān)于大禹治水很多人想必都知道，歷史書(shū)上，影視劇里。但是卻鮮少有人知道奚仲的，他還有一個(gè)稱(chēng)號(hào)為“車(chē)神”，也許是中國(guó)古代第一個(gè)發(fā)明車(chē)的發(fā)明家的原因。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題世界上也頗有爭(zhēng)議，早在很早以前就有話(huà)題“世界上第一輛發(fā)明馬車(chē)的人是誰(shuí)”，左傳記等書(shū)籍都有記載有關(guān)奚仲發(fā)明馬車(chē)的事跡。奚仲出生在一個(gè)名叫奚村的地方，今山東省棗莊市薛城區(qū)，古稱(chēng)奚邑。想必這里便是他的故里了，大約這里都是姓奚的人，所以這個(gè)地方便以奚村為名了。他的故里的名字也叫作做古薛國(guó)，他也是奚姓、任姓、薛姓的祖先。希仲的職業(yè)是個(gè)車(chē)正，就是個(gè)造車(chē)的工人。他因?yàn)樵谠燔?chē)上有很大的功勞，所以被夏朝的大王，大禹封為車(chē)王，也算的上是個(gè)偉大的發(fā)明家了。后人為了祭奠他的功勞，修建了奚公祠常來(lái)祭拜，感激他創(chuàng)造了馬車(chē)，更多的是祈求平安。

關(guān)于他的出處更多的需要去考證，這些也是考古學(xué)家的事情了。如果有機(jī)會(huì)一定會(huì)去看看這位車(chē)神的故里，世界上第一個(gè)發(fā)明馬車(chē)的發(fā)明家，將他這種勤奮努力為了創(chuàng)造方便人類(lèi)的精神傳遞下去。