孔子的弟子有哪些：孔子弟子三千，賢人七十二，其中在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對(duì)于當(dāng)時(shí)政治，尤其是對(duì)于孔子思想的傳播，對(duì)于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。

前幾天去了地方上一個(gè)頗有點(diǎn)名氣的孔廟里游覽，看到在大殿里擺著5座塑像，正中是孔子，左邊是顏?zhàn)樱ㄗ訙Y）和子思，右邊是曾子（子輿）和孟子，大概也可以叫“五賢祠”了。“亞圣”孟子、孔子孫子子思（他也是孟子老師）倒還罷了，其地位不可搖撼；可孔子的七十二大門徒里，放了兩位（子淵、子輿）而竟沒(méi)有子貢，很讓我為他鳴不平。

其實(shí)大家都知道，子貢（前520—前456）即端木賜，才真正是孔子最杰出的弟子，他在學(xué)問(wèn)、政績(jī)、理財(cái)、經(jīng)商、道德等方面的卓越表現(xiàn)有目共睹、有耳共聞。故其在當(dāng)時(shí)的名聲、地位青云直上，甚至超過(guò)了他的老師孔子。可為什么到了后來(lái)，直到今天，他的名聲、地位反倒不如子淵、子輿、子路、子蹇等人呢？（就像杜甫，曾經(jīng)許多年里，其地位和評(píng)價(jià)一直高過(guò)李白；但后來(lái)卻很奇怪地竟不如李白了。）實(shí)在蹊蹺得很。我分析不出原因來(lái)，只籠統(tǒng)地稱之為歷史上的“殘缺美”吧。

在孔門七十二賢之中，子貢素來(lái)被列為最前茅的幾位之一。首先，他被列言語(yǔ)科優(yōu)異者，孔子曾稱其“瑚璉之器”；利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)之才，辦事通達(dá)。曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相，為孔門弟子中首臣。又善于經(jīng)商之道，曾行商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，亦為孔門弟子中首富，甚至被稱為“中國(guó)古代十大富豪之一”。相傳孔子病危時(shí)他未趕回，覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓3年離去，他卻守了6年。

子貢與孔子最得意、最著名的弟子子淵（顏回）相比，到底哪個(gè)更強(qiáng)一些？世人其實(shí)有目共睹。就政事而言，子淵要交白卷；子貢則貴為兩國(guó)之相。就生存能力而言，子淵連生計(jì)也幾乎維持不下去——《論語(yǔ)》說(shuō)他“屢空”，看來(lái)斷炊的事情亦經(jīng)常發(fā)生；而子貢卻是“家累千金”——方今之世提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)，比起“君子固窮”、“安貧樂(lè)道”、自命清高的子淵來(lái)，善于經(jīng)商理財(cái)、富甲天下的子貢更值得推崇。論彰揚(yáng)其師美名，子淵更沒(méi)有子貢那樣的巨大能量；且孔子去世后，別人都是為先生守墓3年，而子貢竟守了6年；當(dāng)有人侮辱孔子時(shí)，仍是子貢在為先生美言。

當(dāng)孔子遇危難、遭險(xiǎn)惡時(shí)，總是子貢挺身而出，突顯其大智大勇。據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子曾困于陳、蔡，絕糧數(shù)日，情形十分危急。眾門徒個(gè)個(gè)面面相覷、不知所措，“百無(wú)一用是書生”。正是子貢一人毅然自薦，單槍匹馬沖出重圍，尋求援助，出使楚國(guó)，“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。

無(wú)論從哪方面而言，子貢無(wú)疑是孔門弟子中最為杰出者。難怪司馬遷在《史記》里，對(duì)孔子眾門徒的描述，于子貢用的筆墨最多、評(píng)價(jià)也是最高的。

盡管子貢如此優(yōu)秀，但他在孔夫子面前卻表現(xiàn)得非常謙恭。據(jù)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》里記載，孔子問(wèn)子貢：“汝與回也孰愈(誰(shuí)更強(qiáng)些)？”子貢卻相當(dāng)有涵養(yǎng)和胸懷，他說(shuō)：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”

叔孫武叔是魯國(guó)的一位大夫，他有一天在朝廷上對(duì)眾臣僚說(shuō)：“子貢比仲尼（孔子）更賢德。”后來(lái)，大夫子服景伯把這些話告訴了子貢。子貢卻謙虛地說(shuō)：“若拿圍墻來(lái)作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，而老師家的圍墻卻有幾仞高（古時(shí)7尺為一仞）。如果找不到門進(jìn)去，就看不見(jiàn)里面宗廟的富麗堂皇，及房屋的絢麗多彩。而能夠找到門進(jìn)去的人，世上并不多見(jiàn)。叔孫武叔那么講，不是很正常嗎？（因?yàn)樗矝](méi)找到門進(jìn)去。）”

叔孫武叔又毀謗仲尼。子貢說(shuō)：“這樣做是沒(méi)有用的！仲尼是毀謗不了的！別人的賢德好比丘陵，還可超越過(guò)去；仲尼則好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。雖然有人要自絕于日月，可對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已。”

再后來(lái)，魯國(guó)另一個(gè)大臣陳子禽也對(duì)子貢說(shuō)：“您太謙虛了，仲尼怎么能比您更賢良呢？”子貢說(shuō)：“君子的一句話，既可以表現(xiàn)他的智識(shí)，也可以表現(xiàn)他的不智，所以說(shuō)話不可以不慎重。夫子的高不可及，就像天空是不能順著梯子爬上去一樣。夫子如果得國(guó)，那就會(huì)像人們所說(shuō)的那樣，教百姓立于禮，百姓就會(huì)立于禮；引導(dǎo)百姓，百姓就會(huì)跟著他走；安撫百姓，百姓就會(huì)歸順?biāo)粍?dòng)員百姓，百姓就會(huì)齊心協(xié)力。夫子其生也榮、其死也哀，我怎么能趕得上他呢？”

一個(gè)當(dāng)老師的，若是有個(gè)對(duì)自己這樣謙恭、這樣敬重、這樣維護(hù)、而又非常優(yōu)秀的學(xué)生，豈不是非常幸運(yùn)、非常幸福？同樣，一個(gè)當(dāng)學(xué)生的，若是在自己的老師面前如此虛心、禮讓、低調(diào)、維護(hù)，又豈不是非常高尚、非常可貴？

正以為子貢是孔子最杰出、最高尚的弟子，所以我為人們（包括孔子本人）給他的地位和評(píng)價(jià)不夠公正而鳴不平。