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天下未亂蜀先亂:四川在歷史上有什么獨特地位

2016-11-25 13:19:22  來源:360常識網   熱度:
導語:如今的武侯祠,已是城市的中心區(qū)域,里面的歷代楹聯(lián)中,要數趙蕃的最為知名:“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,后來

如今的武侯祠,已是城市的中心區(qū)域,里面的歷代楹聯(lián)中,要數趙蕃的最為知名:“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。”聯(lián)中用典,皆為武侯故事,也反映出四川地處邊陲,有別于中原的民情。

民間俗話中,對此也有反映,最著名的莫過于“天下未亂蜀先亂、天下已治蜀未治”了,證諸歷史,非為無因。辛亥革命的先聲,即為四川保路運動,此先天下而亂;兩漢之間、五代十國、明末清初等歷代王朝統(tǒng)一過程中,四川也均是押后平定的地區(qū),此后天下而治。那么,為什么四川如此特殊?

最直觀的解釋,這是四川的特殊地理位置和地形特征所致。四川和重慶所在的巴蜀盆地地勢獨特,分為邊緣山地和盆地底部兩大部分,從軍事上看,山地險峻,隔阻難通,自古就有“蜀道難,難于上青天”之說,從經濟上來看,盆地面積高達十六萬平方千米,其中宜于農耕的川西平原即有兩萬多平方公里,向來被稱為“天府之國”“高祖因之以成帝業(yè)”,因此,蜀地具備了易守難攻和糧草充足的軍事和經濟優(yōu)勢。

當統(tǒng)一王朝瓦解之時,蜀地足以獨立于天下逐鹿的中原之地,獨樹一幟,雖無力進取,亦足以自保;而天下將定之時,蜀地又因僻處西南,無關大局,往往最后才被納入版圖之地。

這一解釋,對于何以“天下已治蜀未治”更有說服力,得隴望蜀,平定天下的過程從來都是由中心及于邊緣,巴蜀之地因其地理偏遠而最后平定,符合這個規(guī)律。但是,何以會“天下未亂蜀先亂”?這一解釋卻未見得充分。

所謂亂,也就是造反,且不僅是一時一地的造反,而是成規(guī)模的造反。在大一統(tǒng)帝國治下,造反不絕于書,起因多為民眾難以忍受無盡的壓榨。蜀地先亂,并非是指此地壓榨獨狠,造反獨多,而是指此地更容易形成大規(guī)模之亂,尤其是當王朝統(tǒng)治步入晚景之時,尤其如此。

筆者曾于前一篇專欄“敢把皇帝拉下馬”中提及,縱觀歷代形成規(guī)模的造反,無不是起于一點,而迅速蔓延。但這僅僅是其成因的一個方面,造反要成規(guī)模,固然離不開各地民眾的感同身受,群起相應,另一方面也是因為帝國的鎮(zhèn)壓力量相對渙散薄弱,才會此長彼消,迅速壯大。

中央集權的專制帝國將統(tǒng)治延伸到了每一個角落,實行相對無差別的政治和經濟攫取,埋下了群起響應的種子,而受制于資源的約束,帝國不可能擁有無限的鎮(zhèn)壓力量,加上中央帝國需要根據其特定的戰(zhàn)略目標,配置其鎮(zhèn)壓資源,于是,就在帝國境內形成了力量配置的不平衡,一旦出現(xiàn)造反,鎮(zhèn)壓力量薄弱的地方就相對更容易發(fā)展壯大。

帝國的戰(zhàn)略目標首先是政權安全,為此,常常將其軍事力量主要部署在帝都的周邊,此即是所謂的“內重外輕”,歷代統(tǒng)治,無不如是。一旦出現(xiàn)地方武裝力量坐大,形成“內輕外重”之勢,如唐末之藩鎮(zhèn),又如清末之湘軍淮軍崛起,王朝的氣運也就差不多走到了盡頭。

帝國的另一戰(zhàn)略目標是防范外敵入侵,為此必須把力量布置在外敵可能入侵的線路上,以資防范。中央帝國的歷史,與來自北方的游牧民族的覬覦和侵擾相始終,在其大部分時間內,都不得不主要軍事力量用于防范游牧民族的入侵,并為此構筑眾多的防御工事、維持暢通的交通路線、甚至不得不將帝都靠前安置,以利于調集轉運人力物力。

在中國歷史的大多數時期內,四川既遠離王朝中心地區(qū),又處在防御北方游牧民族戰(zhàn)線的大后方,此地配置的軍事力量相對薄弱,遂為常態(tài)。也因此,一旦出現(xiàn)造反,當地官軍往往不敷應用,加之路程遙阻,也不能相對迅速地調集兵力,這就為一時一地的造反的迅速蔓延壯大提供了條件。

宋朝的王小波李順起事即是如此,在不到一年的時間內,打著“均貧富”旗號,就由一萬人發(fā)展到了數十萬人,攻克成都,建立政權,勢力幾乎擴大到了盆地全境,北宋朝廷不得不從外派兵,分別由劍門和夔門入川,才最終將之平定。因此,即使蜀地與其他地方因為相似的原因而偶有起事,卻因為鎮(zhèn)壓力量的薄弱而更容易成事。

此外,蜀地獨特的經濟、社會和文化環(huán)境,也為“蜀先亂”提供了助力。四川和重慶所在的巴蜀區(qū)域文化發(fā)育甚早,燦爛的三星堆文化表明,同一時期的巴蜀文化并不遜色于同時期任何地區(qū),且鄰接中原文化,很早就與其他地區(qū)廣泛交流往來,自公元前316年,秦滅蜀后,更是徹底并入到統(tǒng)一的文化和治理秩序之中,以至于今。

但是,古時出入盆地,動輒經月,于是,在日常生活中,巴蜀之地又形成了相對獨立自足的區(qū)域經濟、社會、文化,在區(qū)域之內具有更密切的經濟、社會和文化往來,一旦出現(xiàn)造反這樣的大事件,原本存在的密切往來就可以轉化為對抗政權的組織資源。如清末保路運動時,面臨清軍壓境,成都的保路黨人就通過在木板上寫字的方式,順江傳送這種“水電報”,很快得到了全川各地的廣泛響應。

“天下未亂蜀先亂”,表明了以暴力為后盾的大一統(tǒng)帝國強大背后的軟肋,只是,隨著現(xiàn)代軍事技術的進步和現(xiàn)代交通體系的建成,軍事鎮(zhèn)壓力量的配置已經能夠超越時空的阻隔,依靠自然條件和地理距離已經不足以贏得類似的條件,也因此,“蜀先亂”已經成為絕唱,工業(yè)文明的飛速發(fā)展,已經將“天下未亂蜀先亂”之類的傳統(tǒng)智慧總結徹底終結。

有意思的是,最后一次的“天下未亂蜀先亂”的起因,卻正是因為要建設鐵路這一現(xiàn)代交通工具,而被調集入川的湖北新軍,也正是擁有熱兵器的現(xiàn)代武裝。而最終,革命黨人抓住了湖北新軍離開后的軍事空虛,得以在起義后迅速站穩(wěn)了腳跟,這才有了后來的南北議和,清廷遜位,一個原本要結束“蜀先亂”的現(xiàn)代交通規(guī)劃,卻導致了“蜀先亂”的最后登場,引發(fā)了誰也無從預想的王朝覆滅,這或許就是歷史必然中的偶然吧。

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