奧斯曼土耳其帝國使用的是什么法律體系？

2016-11-23 11:42:25　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語：和多數(shù)穆斯林世襲制國家一樣，奧斯曼帝國的司法系統(tǒng)只愿采納大部分和其政權(quán)合法性沒有沖突的伊斯蘭教法，組織起一個地區(qū)法學(xué)系統(tǒng)。奧斯曼帝

和多數(shù)穆斯林世襲制國家一樣，奧斯曼帝國的司法系統(tǒng)只愿采納大部分和其政權(quán)合法性沒有沖突的伊斯蘭教法，組織起一個地區(qū)法學(xué)系統(tǒng)。奧斯曼帝國的司法行政是平衡中央及地方權(quán)力的重要一環(huán)。帝國的權(quán)力運行與土地權(quán)利管理悉悉相關(guān)，地區(qū)當(dāng)局需要空間以建立一個地區(qū)米利特。奧斯曼帝國錯綜復(fù)雜的管轄權(quán)是為了融和不同族群的文化和宗教，帝國合共有三個法院系統(tǒng)，穆斯林及非穆斯林各占一個，非穆斯林包括猶太人及基督徒管轄的宗教社區(qū)，另一個是貿(mào)易法庭。整個系統(tǒng)由卡龍法規(guī)規(guī)管，此外，卡龍法規(guī)是不屬于任何教派的法律，以補足沙里亞法規(guī)的“不足”之處。

這些法院的分類范疇，并非全然是專門的，例如在帝國主要的法庭穆斯林法庭，可處理不同宗教背景訴訟各方的貿(mào)易糾紛。即使可透過地區(qū)統(tǒng)治者發(fā)揮影響力，奧斯曼帝國傾向于不干預(yù)非穆斯林宗教的法律制度。伊斯蘭教的沙里亞法規(guī)集結(jié)了古蘭經(jīng)、圣訓(xùn)(先知穆罕默德的言論)、穆斯林公議而成，由一個稱為格亞斯(Qiyas)的系統(tǒng)運作。主要位于君士坦丁堡及布爾薩的法律學(xué)院會教授這些系統(tǒng)。

坦志麥特改革對法律系統(tǒng)產(chǎn)生徹底影響。1877年，民法收錄在麥吉拉法典上。后來，麥吉拉法典包括商法、刑法及民事訴訟法。