蜀漢名將趙云在中國(guó)他的名字家喻戶曉，在外國(guó)據(jù)說(shuō)是女性總統(tǒng)年輕時(shí)怦然心動(dòng)的英雄偶像;他雖然與劉備不是親如兄弟，對(duì)劉備的耿耿忠心卻一點(diǎn)不比關(guān)羽、張飛遜色。。那么在確鑿的歷史記載之中，趙云究竟是一位什么樣的人物？他對(duì)劉備的耿耿忠心，有哪些突出的表現(xiàn)？從人性的角度來(lái)看，這些表現(xiàn)中又有哪些閃光點(diǎn)和獨(dú)有的特色呢？

趙云，字子龍，冀州常山國(guó)真定縣(今河北省正定縣)人氏。按照當(dāng)時(shí)制度，某一郡如果成為皇族親王的封地，則稱某國(guó)，所以常山國(guó)，就是成為親王封地的常山郡。據(jù)《三國(guó)志》卷三十六《趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》的記載，他“身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉”。當(dāng)時(shí)一尺相當(dāng)于現(xiàn)今二十四厘米，八尺就是一米九二，與諸葛亮的身高完全相同。身材高大，而且姿態(tài)面容雄壯偉岸，生來(lái)就是當(dāng)名將的材料。

趙云踏進(jìn)社會(huì)時(shí)，正碰上冀州變天換主人。割據(jù)群雄的首領(lǐng)袁紹，逼死了冀州的軍政長(zhǎng)官韓馥，占據(jù)了冀州。趙云家鄉(xiāng)所在的常山國(guó)，為了反對(duì)囂張霸道的袁紹，就組織了一批義勇軍，當(dāng)時(shí)稱為“義從”，去支持袁紹的對(duì)頭，幽州的軍事強(qiáng)人公孫瓚。而統(tǒng)領(lǐng)這支義勇軍的將軍，就是我們的主人公趙云。

趙云前往幽州，開始了自己的軍事生涯。也正是在幽州，他碰到了自己認(rèn)定的英明君主，從此對(duì)他忠心耿耿獻(xiàn)出一生。那么此人是誰(shuí)呢？

不錯(cuò)，此人就是劉備。趙云一到幽州，他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團(tuán)。這鐵騎兵團(tuán)是幽州軍隊(duì)的主體，其中的精銳之師，則是清一色騎白馬的義勇軍，名叫“白馬義從”，沖鋒陷陣所向無(wú)敵，是三國(guó)時(shí)期著名的精兵。趙云率領(lǐng)部下馳騁沙場(chǎng)的同時(shí)，也與劉備認(rèn)識(shí)了。劉備怎么會(huì)在這里呢？原來(lái)，劉備當(dāng)年曾與公孫瓚，一起在大學(xué)者盧植的門下求學(xué)，兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折，跑來(lái)投靠師兄。劉備有心網(wǎng)羅天下英豪，以便東山再起;而趙云也看出劉備是非同凡響的英雄，比公孫瓚的前程更遠(yuǎn)大。于是兩人結(jié)下深厚的情誼，就如前面提到的《趙云別傳》所說(shuō)：“先主每接納云，云得深自結(jié)托。”這趙云的名字，是從《易經(jīng)乾卦》中“云從龍，風(fēng)從虎”的文句得來(lái)。龍騰要起云，虎嘯要生風(fēng)，常常用來(lái)比喻明君與賢臣的相互吸引。趙云與劉備，此時(shí)正好就是如此這般的情景。

不久，劉備被公孫瓚指派，前去奪取袁紹的青州。正想自立門戶的劉備，趁機(jī)提要求：派趙云為自己統(tǒng)帶騎兵。公孫瓚此時(shí)兵精將廣，故而一口答應(yīng)。于是，趙云來(lái)到劉備麾下，從此不再離開。這一年是東漢獻(xiàn)帝初平二年(191)，劉備虛歲三十一，趙云的年齡應(yīng)當(dāng)在二十歲左右。

趙云到來(lái)的看點(diǎn)在哪里？對(duì)于事業(yè)還處于起步階段的劉備而言，趙云的到來(lái)意義非凡，主要有三點(diǎn)。第一，此前他手下的將領(lǐng)，拿得出手的只有關(guān)羽和張飛。趙云來(lái)后，就從二變成了三。三個(gè)臭皮匠，都要頂個(gè)諸葛亮;三個(gè)猛勇將，不是更加厲害嗎？第二，趙云不是一個(gè)人來(lái)，還帶來(lái)了一支騎兵分隊(duì)，使得劉備由原本只有千把人的單純步兵隊(duì)伍，變成步兵、騎兵兩大軍種都配備齊整了。第三，趙云帶來(lái)的還不是一般的騎兵，而是《三國(guó)志》卷三十二《先主傳》所說(shuō)的“幽州烏丸雜胡騎”，也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“天下名騎”，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，這明確記載于《三國(guó)志》卷三十《烏丸傳》。以上三點(diǎn)相加，劉備的綜合實(shí)力明顯提高，所以不久之后才有力量去援救徐州的陶謙，陶謙臨死前也才會(huì)把徐州讓給劉備，使得劉備的事業(yè)上升到一個(gè)新階段。因此，完全可以說(shuō)，在兩人確定君臣關(guān)系的起點(diǎn)上，趙云就以突出的表現(xiàn)，為劉備獻(xiàn)出了一片耿耿忠心，堪稱劉備重要的創(chuàng)業(yè)功臣之一。對(duì)于這一點(diǎn)，以往講三國(guó)者很少提到。

趙云耿耿忠心的第二次突出表現(xiàn)，就是在當(dāng)陽(yáng)的長(zhǎng)坂坡，救護(hù)劉備的甘夫人和兒子阿斗脫離險(xiǎn)境。但是，這個(gè)表面上眾所周知的故事，真實(shí)的情況又是怎樣的呢？

東漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)九月，曹操出動(dòng)大軍將近二十萬(wàn)，號(hào)稱八十萬(wàn)，殺向南面的荊州，不僅要攻占荊州，更要把寄居在這里的死對(duì)頭劉備，一鍋端了。荊州的新任軍政長(zhǎng)官劉琮，舉手投降。臨時(shí)才得知消息的劉備，倉(cāng)皇向南撤退。曹操立即抽調(diào)精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多里，終于在當(dāng)陽(yáng)(在今湖北省當(dāng)陽(yáng)市)城北的長(zhǎng)坂，把劉備一行追上了。

當(dāng)時(shí)劉備的三員大將，關(guān)羽被派去統(tǒng)領(lǐng)水軍，趕往江陵(今湖北省荊州市荊州區(qū))接應(yīng)劉備;張飛被派去斷后，阻止敵軍追擊;而趙云的主要任務(wù)，則是保護(hù)劉備的家眷撤退。眼看曹操的鐵騎兵團(tuán)已經(jīng)殺到，劉備丟下妻室兒女，與諸葛亮等人，向東邊人少的漢水方向，打馬逃命而去。危急之下的趙云，緊緊抱著劉備去年剛剛出生的兒子阿斗，同時(shí)照顧著阿斗的生母甘夫人，沿著劉備等人逃走的方向，艱難前行。最后終于在漢水的西岸邊，與劉備等人重新會(huì)合。接下來(lái)，就是著名的赤壁之戰(zhàn)。

以上，就是當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史圖景。那么趙云在其中又有哪些閃光點(diǎn)呢？閃光點(diǎn)主要有二：首先，趙云究竟是一個(gè)什么樣的人，在這場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)當(dāng)中可以充分展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)時(shí)在他面前，活生生就有兩個(gè)榜樣兩條路：一條路，是以劉備為榜樣，自顧自打馬逃跑，大難來(lái)時(shí)各自飛;再說(shuō)跟著領(lǐng)導(dǎo)隨大流，既能保命還不會(huì)承擔(dān)責(zé)任。另一條路，是以徐庶為榜樣，方寸一亂，脫離大勢(shì)已去的劉備，改換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰(zhàn)本領(lǐng)，在曹軍的虎將行列中占據(jù)一席之地不成問(wèn)題，曹操難道不會(huì)歡迎他？但是，兩個(gè)榜樣他都沒(méi)有學(xué)，兩條道路他都沒(méi)有走，而是選了一條風(fēng)險(xiǎn)最大的路：既有敵人追擊的風(fēng)險(xiǎn)，還有責(zé)任承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。趙云為何會(huì)這樣？一句話，因?yàn)樗倚摹Ｖ倚氖撬愿袷谷唬愿裼譀Q定道路和命運(yùn)。

更為重要的第二個(gè)閃光點(diǎn)，是趙云這時(shí)的忠心，已經(jīng)不只是局限在忠于劉備個(gè)人的境界，而是有兩個(gè)層次的提升：第一個(gè)層次，是提升到忠于承諾，不放棄職責(zé)的較高境界;第二個(gè)層次，是提高到忠于人性，不拋棄弱者的最高境界。請(qǐng)大家想想，在充滿血腥屠殺的戰(zhàn)場(chǎng)之中，弱勢(shì)群體的生命如同草芥一般被蔑視和踐踏的時(shí)候，趙云那懷抱幼小嬰兒，照顧柔弱女性艱難前行的高大身影，是三國(guó)名將當(dāng)中多么難得一見的英雄行為！是三國(guó)時(shí)代多么充滿人性關(guān)懷的溫馨場(chǎng)面！他是身材高大的男子漢，更是人性無(wú)比高尚的男子漢，難怪他會(huì)成為后世粉絲，特別是女性粉絲心動(dòng)不已的偶像了。

但是很遺憾，《三國(guó)演義》中對(duì)這段故事的描寫，不僅虛構(gòu)成分多，而且還有敗筆，損害了趙云的高大形象。書中說(shuō)趙云負(fù)責(zé)保護(hù)劉備的家眷，卻與懷抱阿斗的麋夫人跑散了;后來(lái)雖然找到，麋夫人卻為了保住阿斗而投井自殺。但是，根據(jù)《三國(guó)志》卷三十六《趙云傳》的可靠記載，整個(gè)逃難過(guò)程中，都是趙云親自懷抱阿斗，同時(shí)保護(hù)阿斗的生母甘夫人，一直沒(méi)有分開：“先主棄妻子南走。云身抱弱子，即后主也;保護(hù)甘夫人，即后主母也：皆得免難。”這里完全沒(méi)有提麋夫人，可見根本就沒(méi)她什么事兒。《三國(guó)演義》虛構(gòu)了麋夫人在現(xiàn)場(chǎng)的情節(jié)，還說(shuō)懷抱阿斗的是她。這樣一來(lái)，趙云就沒(méi)有盡到保護(hù)阿斗的責(zé)任了。為什么呢？首先是自己沒(méi)有親自抱嬰兒，其次是還丟失了懷抱嬰兒的弱女子。根本沒(méi)在現(xiàn)場(chǎng)起作用的麋夫人，受到了歌頌和美化;真正一直在現(xiàn)場(chǎng)起作用的趙云，實(shí)際上卻遭到了貶低和損害，這不是敗筆又是什么？

趙云耿耿忠心的第三次突出表現(xiàn)，是在孫夫人要把阿斗帶走時(shí)，第二次解救阿斗。這也是眾所周知的故事，真實(shí)的情況又是如何呢？

東漢建安十六年(211)，劉備接受益州軍政長(zhǎng)官劉璋的邀請(qǐng)，親自率領(lǐng)大軍前往益州。荊州的地盤，則留下諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云四人鎮(zhèn)守。《三國(guó)志》卷三十六《趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》記載，劉備臨行前，給趙云安排了特殊任務(wù)：“領(lǐng)留營(yíng)司馬，特任掌內(nèi)事。”所謂的“領(lǐng)”，在這里的意思是兼任。兼任留守大本營(yíng)的司馬，特別負(fù)責(zé)掌管大本營(yíng)的內(nèi)部事務(wù)。劉備的意圖是什么呢？意圖竟然是要防備自己新婚不久的孫夫人！

原來(lái)，阿斗的生母甘夫人，兩年前去世了。當(dāng)時(shí)孫權(quán)和劉備正打得火熱，就把自己的小妹嫁給劉備為妻。孫權(quán)的小妹，史書上沒(méi)有記載他她的芳名，后世虛構(gòu)的名字有點(diǎn)俗氣，叫做孫尚香。這場(chǎng)婚姻，一開始就暗藏危機(jī)。首先，它的本質(zhì)是一場(chǎng)政治交易，缺乏深厚的感情基礎(chǔ);其次，這孫家小姐從小舞刀弄?jiǎng)ΓH有乃父乃兄之風(fēng)。她新婚的閨房是什么模樣呢？隨身帶來(lái)的上百名丫環(huán)侍女，人人手提寒光閃閃的寶刀，站立在她兩旁，一片殺氣。弄得老新郎劉備，一進(jìn)洞房就背上發(fā)冷，《三國(guó)志》卷三十七《法正傳》說(shuō)是“先主每入，衷心常凜凜”。正是因?yàn)榘挡匚C(jī)，所以此番劉備前往益州，孫夫人并未隨同前往。而與她相關(guān)，又有兩件事劉備最為放心不下。第一件是孫夫人另外還帶來(lái)一批孫吳官兵，他們平常就倚仗背后有人，驕橫放縱，根本不遵守劉備大本營(yíng)的規(guī)矩。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿斗，不能隨軍奔波，只能留在大本營(yíng)，由孫夫人代為撫養(yǎng)。現(xiàn)今劉備交給趙云的任務(wù)，就是兩個(gè)“好好”：一是好好管住孫夫人的驕橫官兵;二是好好照顧幼小的命根子阿斗。

劉備為何把如此特殊的任務(wù)交給趙云呢？據(jù)前面提到的《趙云別傳》記載，是“以云嚴(yán)重”，意思是因?yàn)橼w云為人嚴(yán)格穩(wěn)重。嚴(yán)格，正好可以去管住驕橫的孫吳官兵;穩(wěn)重，正好可以去照顧兒子阿斗。劉備看人有眼光，但是趙云做人更有品質(zhì)。那么趙云能夠完成劉備交給的特殊任務(wù)嗎？

果不其然，劉備剛剛離開不久，荊州大本營(yíng)就出了狀況。什么狀況呢？原來(lái)，孫權(quán)最初也想要奪取益州這一塊大蛋糕。如今，劉備利用從自己手中借過(guò)去的南郡，作為跳板悄悄進(jìn)入益州去了，孫權(quán)很生氣，大有上當(dāng)受騙做了一場(chǎng)虧本買賣的感覺(jué)。兩家合作的前景看來(lái)不好，趕緊把小妹從荊州接回江東才是正經(jīng)。于是孫權(quán)派出船隊(duì)前往荊州。早已想回娘家的孫夫人立即動(dòng)身上船，火速啟程，順便還把阿斗帶走了。

趙云得知消息，立即與張飛率領(lǐng)一批輕快戰(zhàn)船追了上去，在茫茫長(zhǎng)江之上，截?cái)鄬O吳船隊(duì)的去路。看到趙云決心來(lái)硬的，孫夫人竟然很難得地服了一回軟，把阿斗交了出來(lái);但是她也下定決心，與劉備一刀兩斷，不再回來(lái)。這段被后世美稱為“龍鳳呈祥”的曠世婚姻，就在長(zhǎng)江的波濤之上，被徹底了結(jié)。

趙云兩次解救保護(hù)阿斗，不僅充分表現(xiàn)出他對(duì)劉備的耿耿忠心，對(duì)劉備和蜀漢的未來(lái)而言，更是意義非凡。因?yàn)楸Ｗo(hù)好了阿斗，就保證了今后蜀漢政權(quán)在權(quán)位上的平穩(wěn)傳承，不至于產(chǎn)生劇烈的動(dòng)蕩。要知道，進(jìn)入益州時(shí)劉備已經(jīng)年過(guò)半百，五十一歲了;但是很遺憾，親生兒子，至今只留下獨(dú)苗阿斗一個(gè)。他的創(chuàng)業(yè)道路太艱難，單單是妻室兒女被對(duì)手俘虜，此前就有三次之多，即使有兒子也不知生死去向。所以當(dāng)初到荊州投奔劉表的時(shí)候，眼前并沒(méi)有親生兒子來(lái)傳宗接代。無(wú)可奈何之下，就在荊州認(rèn)了一個(gè)養(yǎng)子劉封，眼下已經(jīng)二十歲出頭。這劉封原本姓寇，既不是劉備的親生血脈，個(gè)性又強(qiáng)硬生猛，接班當(dāng)君主不是理想的人選。幸好在赤壁之戰(zhàn)的前一年，甘夫人又生下阿斗，算是有了親生的接班人。如果阿斗沒(méi)有被趙云保護(hù)下來(lái)，那以后蜀漢的政治史，就完全有可能是另外一番模樣了。

說(shuō)到阿斗，據(jù)筆者研究，他應(yīng)當(dāng)有兩套名字。最初取名為“斗”，字“升之”。斗和升有意思上的聯(lián)系，比如《漢書》卷二十一《律歷志上》就說(shuō)“十升為斗”。另外，斗也指北斗星座，升天而成為北斗，含義就更美好了。當(dāng)時(shí)人們常常把“阿”字加在人名之前，表示感情色彩，例如呂蒙稱阿蒙，在逍遙津鞭打?qū)O權(quán)坐騎助其脫險(xiǎn)的谷利稱阿利之類。所以劉斗也有阿斗的稱呼，而曹魏則稱他表字“劉升之”。后來(lái)正式改名為“禪”，字“公嗣”。禪是帝王權(quán)位的非親屬傳讓，公嗣是公眾推選的繼承人，含義也有密切聯(lián)系。至于改名的時(shí)間，則應(yīng)當(dāng)在劉備自稱漢中王，正式建立蜀漢政權(quán)之后。

在三國(guó)的名將中，筆者也對(duì)趙云特別欣賞。因?yàn)樗墓⒐⒅倚模凶约邯?dú)有的特色。第一個(gè)特色，是他的忠心，體現(xiàn)在切切實(shí)實(shí)的具體行動(dòng)上，而不是虛偽的花言巧語(yǔ)，或者空洞的豪言壯語(yǔ)上。無(wú)論是他在劉備創(chuàng)業(yè)之初，提供了寶貴的騎兵力量也好;還是在劉備死亡之后，保證了權(quán)位的平穩(wěn)傳承也好，他都完美踐行了自己的一片忠心。忠不忠，看行動(dòng)。這句話用來(lái)形容他，最合適不過(guò)了。第二個(gè)特色，是他的忠心，還有境界的提升，而不是局限于狹隘的劉備個(gè)人：一方面提升到忠于承諾，不放棄職責(zé)的較高境界;另一方面更提高到忠于人性，不拋棄弱者的最高境界。局限于狹隘個(gè)人的忠，很有可能變成愚忠。從這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)，趙云完全可以評(píng)為蜀漢忠誠(chéng)境界最高的名將。像這樣有行動(dòng)，有境界的忠心，在古代固然難得，固然需要，在我們現(xiàn)代社會(huì)，恐怕就更加難得，更加需要了。這正是：

忠心境界高高在，千古常山趙子龍。

相關(guān)閱讀

解讀趙云的功績(jī)

趙云，字子龍，常山真定(今河北元氏縣西北)人。先從公孫瓚，時(shí)劉備亦在，與趙云深自結(jié)納。公孫瓚為田楷擊袁紹，派劉備出征，趙云為騎將，后因?qū)珜O瓚失望托詞兄喪，離去前與劉備曰：“終不背德也。”

后劉備奔袁紹于鄴與云相遇，隨從至荊州，戰(zhàn)博望，出長(zhǎng)阪，遷為牙門將軍，僅為一名護(hù)衛(wèi)偏將，隨劉備南定諸郡后，方升為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守，而關(guān)羽已是襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，張飛也是宜都太守、征虜將軍，后劉備入蜀，留趙云于荊州，領(lǐng)留營(yíng)司馬(相當(dāng)于警備隊(duì)長(zhǎng))，專司內(nèi)務(wù)，截江救阿斗就是在此時(shí)發(fā)生的。

隨后由諸葛亮帶趙云溯江而上，入平益州，趙云被封為翊軍將軍，翊，護(hù)也，還是一名護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)的將領(lǐng)。而當(dāng)時(shí)留任荊州的關(guān)羽官拜前將軍，假節(jié)鉞，董督荊州事;馬超為左將軍，假節(jié);張飛為右將軍，假節(jié);黃忠是后將軍，關(guān)內(nèi)侯;連魏延都已是漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、漢中太守，趙云與他們就官位而言，尚差一大截。

劉備稱帝后，關(guān)羽已沒(méi);馬超為驃騎將軍、來(lái)鄉(xiāng)侯、涼州牧;拜張飛車騎將軍、西鄉(xiāng)侯、領(lǐng)司隸校尉;黃忠已亡;魏延左遷鎮(zhèn)北將軍、都亭侯。次年，方升遷趙云為中護(hù)軍、征南將軍、永昌亭侯，后又遷任鎮(zhèn)東將軍，到了這個(gè)時(shí)候，趙云才與魏延平級(jí)。后一直未有升遷。倒是在孔明出祁山街亭失敗時(shí)，趙云親自斷后，幾路兵馬中唯趙云一路未曾有損失，然而回軍后也因此次戰(zhàn)役失敗，還被貶為鎮(zhèn)軍將軍，后卒于任上。時(shí)魏延已是前軍師、師征西大將軍，假節(jié)，南鄭侯，所以趙云終其一生，其位不但始終不能與關(guān)、馬、張、黃相提并論，連魏延都未能超過(guò)，自然也就不存在小說(shuō)里那樣的劉備拜他為五虎將一事了。

不過(guò)，就趙云而言，其能力與功績(jī)與關(guān)、張、馬、黃相比，一點(diǎn)也不遜色，甚而有過(guò)之，我分兩方面來(lái)說(shuō)。

一是功績(jī)武略。

劉備在袁紹手下時(shí)，密遣趙云私下募得數(shù)百人，稱劉左將軍部曲，而“紹不能知”。行事周密之至。

后與夏侯惇戰(zhàn)于博望坡，生擒其將夏侯蘭，又稟劉備說(shuō)夏侯蘭明于法律，以為軍正。史曰：“云不用自近，其慎慮類如此。”

長(zhǎng)阪之役，劉備“棄妻子南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。”

又劉備入川，“以云嚴(yán)重，必能整齊，特任掌內(nèi)事”，原因是“孫夫人以權(quán)妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法”，所以命趙云為留營(yíng)司馬，后來(lái)“夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還”。再救了一回阿斗，使其免了淪為人質(zhì)的厄運(yùn)。

在劉備與曹操爭(zhēng)漢中時(shí)，趙云與黃忠劫糧，黃忠過(guò)期不回，據(jù)《三國(guó)志趙云傳》記載：

將數(shù)十騎輕行出圍，迎視忠等，值曹公揚(yáng)兵大出，云為公前鋒所擊，方戰(zhàn)，其大眾？，勢(shì)逼，遂前突其陣，且斗且欲卻。公軍敗，已復(fù)合，云陷敵，還趣圍。將張著被創(chuàng)，云復(fù)馳馬還營(yíng)迎著。公軍追至圍，此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營(yíng)，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來(lái)至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂(lè)飲宴至暝，軍中號(hào)云為“虎威將軍”。

而街亭之役后，諸葛亮問(wèn)鄧芝：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”鄧芝說(shuō)：“云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)？相失。”

從以上幾事，可見趙云一身是膽，武功計(jì)謀，不亞于關(guān)羽等人，只是無(wú)緣統(tǒng)軍征戰(zhàn)而已。

趙云匹馬單槍立于營(yíng)門之外

第二是他的為人及思維堪稱先公后私，敏于時(shí)事，而且甚為周密。

在荊州劉備平南方諸郡時(shí)，趙云鎮(zhèn)守一方：

從平江南，以為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守，代趙范。寡嫂曰樊氏，有國(guó)色，范欲以配云。云辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄。”因辭不許。時(shí)有人勸云納之，云曰：“范迫降耳，心未可測(cè);天下女不少。”遂不取。范果逃走，云無(wú)纖介。

后來(lái)定益州，益州既定，時(shí)議欲以成都中屋舍及城外圍地桑田分賜諸將。云諫之曰：

霍去病以匈奴未滅，無(wú)用家為，今國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸趙云破八門金鎖陣

還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心。

先主即從之。

關(guān)羽身死后，劉備大怒，整軍東下，趙云諫曰：

“國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn);兵勢(shì)一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留云督江州。先主失利于秭歸，云進(jìn)兵至永安，吳軍已退。

而街亭之?dāng)『螅蜈w云所部是唯一全身而退的，諸葛亮要把軍資余絹分賜將士，趙云說(shuō)：“軍事無(wú)利，何為有賜？其物請(qǐng)悉入赤岸府庫(kù)，須十月為冬賜。”諸葛亮因此大善之。

正因?yàn)槿绱耍悏蹖②w云與關(guān)、張、馬、黃共列為一傳，是為《關(guān)張馬黃趙傳》，羅貫中在寫《三國(guó)演義》時(shí)也把趙云加工夸張為五虎上將，以此彰顯趙云的武功及品德，但其實(shí)都是相當(dāng)公平和得人心的。