甘地告訴宋美齡：“現(xiàn)在我想把我的武器贈送給夫人。”

蔣介石訪印的一大使命是調解英印關系。為勸說國大黨放棄“不合作主義”，蔣介石拜會圣雄甘地。

甘地是印度民族運動的領袖，長期從事反對種族歧視的斗爭，是不合作運動的創(chuàng)始人。蔣介石臨來印度之前，向英國政府表示了見甘地的意愿。

18日上午12時10分，蔣介石夫婦與甘地在加爾各答的一個私人寓所里會晤。甘地見宋美齡英語很好，誠邀宋美齡作翻譯，一談就是5小時。

兩人主要就不合作主義進行了探討。

時近80歲的甘地思維敏捷，語言風趣：

“閣下革命有閣下的武器，我有我的武器，你的武器聲音洪亮，我的武器則寂然無聲。”接著，甘地說了他的武器——非暴力不合作的起源及過程，認為“它已經(jīng)給我們國民以希望與勇敢，并且訓練了大批民眾，起而對抗世界上最大有組織的武力。我的目的就是要用非暴力來完全有效地代替今日世界處處橫行暴力。”

蔣介石問甘地所提倡的不合作主義是目的還是方法？是消極的還是積極的？甘地回答說：“我的不合作主義，乃是一種方法；若講到實際目的，我不僅要與世界愛好和平的人類合作，而且要與英國人合作。”

宋美齡問：“先生以為先生的方法已經(jīng)獲得部分成功，如果時間因素有利，還要用它完全這樣做下去，是不是這個意思？”

甘地說：“非暴力政策以來沒有失敗過，所以我不會讓新的形勢使我恐懼得無所措。”

蔣介石說：“我認為不必等到日德入侵，不如從英國人手中直接獲得自由。先生已艱辛奮斗了41年，時間非短，而革命尚未完成。”蔣的意思是要甘地從世界反法西斯戰(zhàn)爭大局考慮，正確處理同英國的關系，支持盟國盡快打敗日本人，可以早日取得自由。

甘地堅持“不合作主義”這個第一號武器。他說：

“即使獨立也不愿以暴力得到，否則我50年的生命史重新寫過。我不以為一個日本軍比他們更加惡劣，英、美的民主主義是假面具，他們只為了白種人的利益，從黑人手中偷竊了非洲的土地，南非土人可以像兔子那樣隨便給歐洲人殺害；黑人無論受過怎樣的高等教育，在美洲是不準與白人同車的。對于被壓迫的民族，任何外族統(tǒng)治者都是一樣惡劣，只有印度獲得自由方能解脫英國的屠殺或其他外族的屠刀。”

宋美齡說：“黑人與白人同車，在南美不行，北美是可以的。”所以國大黨政變政策參加戰(zhàn)爭，對本身是有益無損的，且與推倒英國在印度統(tǒng)治權之目標并行不悖，殊途同歸。

蔣介石向甘地談到革命有兩要素：一曰爭取時間；二曰爭取同情。蔣認為，爭取時間，就是中印兩民族此時應切實合作，共同參戰(zhàn)，目下實為最好時機。爭取世界同情，是因為世界同情的力量比任何力量都大；印度如得此同情，惟有參戰(zhàn)。

甘地不同意改變其目前對英國的政策，但是他對中國的抗日表示道義支持。甘地說：抵抗侵略是中印兩國應有的共同目標，印度的同情完全寄托在中國方面。他向蔣保證：印度絕不阻撓軍隊開入中國；印度國大黨將采取“不搗亂政策”，絕不做不利于中國抗戰(zhàn)的“節(jié)外生枝增添災害的舉動，讓惡魔自生自滅。”但要“國大黨對于戰(zhàn)爭能有積極和有效的貢獻，必須是英國允許印度獨立。”因此，他希望蔣介石能對英國施加某種壓力，“用壓力來使我們相信你的主張，這是一種友誼的壓力。”

接著，他告訴宋美齡：“現(xiàn)在我想把我的武器贈送給夫人。”

宋美齡正納悶時，送上來一架紡車。甘地領導非暴力不合作運動，要求國民不納稅，不買英貨，自力更生，豐衣足食。此時送紡車給宋美齡，意思是希望中國婦女努力從事生產(chǎn)。

事已至此，已無再談下去之必要，蔣氏夫婦只得告辭。宋美齡帶走了甘地贈禮——紡車。