服飾文化是民族文化的精粹和外在呈現(xiàn)，它所代表的，除了衣服的概念之外，更多的還是這個民族千百年來在文明進程中的歷史文化積淀、民族特性和人文氣息。在某種程度上，一個沒有自我服飾文化的民族，是一個沒有歷史積淀的民族。白族的服飾文化深受南詔、大理國等文化的滋養(yǎng)，兼顧了實用和美觀，給人以得體、大方、端莊、個性、華麗等等舒服的感受，進而在歷史的積淀和發(fā)展中形成深厚的民族服飾文化，成為代表白族的顯著特征之一，也成為中華民族服飾文化的重要組成。

白族服飾文化的精髓體現(xiàn)在服飾的基本色素之中。白族尚白，在服飾中，素以白色主基調(diào)的服飾為美。而白色，在色素中，所代表的主涵義為“尊敬、純凈、簡潔、和平、謙卑、精密”，由此給人的色感是“明快、純真、清潔、高雅”。白族與“白”有天緣，民族的命名用“白”，民族服飾的主要色彩基調(diào)也用“白”，這絕是一種巧合之中的必然。

而當我們將白族的歷史文化與服飾文化相結(jié)合起來的時候，我們更會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們無論是在審美方式上的唯美、思維方式上的簡潔、性格體現(xiàn)上的謙和、日常工作中的精密都是其“白”主色素下的生動呈現(xiàn)。

透過深厚的白族服飾文化，我們可以看到白族先民在歷史的長河中，對白色的選擇，是一種對色彩的崇拜，更是一種對民族特性的規(guī)定，白族服飾呈現(xiàn)的既是一種歷史文化，更是一種民族本質(zhì)和特性。

大理白族服飾文化的精髓體現(xiàn)在和諧元素濃郁的精美圖案中。白族手工技藝精湛，在服飾文化中，素以手法細膩、圖案精美的頭巾、飄帶等搭配服飾為美。在如今的大理地區(qū)，只要你走進，金花們便會自豪而嫻熟向你講白族頭巾“風花雪月”的故事，讓你覺得頭巾已不是服飾，而就是大理金花自己，就是大理“風花雪月”，就是大理本身。

回過來講，在白族服飾中用于搭配的飄帶、頭巾、束腰上所繡的圖案以及金花們腳下所穿的繡鞋，圖案都以花草、飛鳥、蝴蝶等為主。

這些圖案進入視線的時候，首先感覺到的是精細做工之下的圖案美，然后就會使人不禁往圖案背后去聯(lián)想大理的“風花雪月”、“文獻名邦”、“萬蝶齊飛”、“洱海映月”等等。

但當我們平靜下以后，我們只要將這些元素賦予生命，那么就是一幅時下倡導(dǎo)的“和諧、和美、和順”圖。于是，我們不得不拋開以往對白族服飾刺繡做工精美、寓意豐富、祈子祈喜、消災(zāi)祈福等的粗淺理解，而上升到體悟白族服飾文化所蘊涵的和諧、和順、和美中來。