火神節是內蒙古自治區呼倫貝爾市索倫一帶鄂溫克族人的節日。過節時間是農歷十二月二十三日。

節日里，家家都要殺一只肥羊，選最好的胸脯肉和羊頭，放在火上烤，以供祭火神，全家老小向火堆叩頭，供祭后，各家盡興享用火烤的佳肴。

傳說很久以前，鄂溫克人不知道怎樣使用火。有個獵手打獵時無意中走進了一個盤踞著許多蛇的大石洞。他出洞時，世上已過了許多年，但這時他竟然能聽懂神仙的語言了。獵人看見兩座氈房，一座是富人的，一座是窮人的。他進窮人的氈房作客，聽見火神的言語，說是要懲罰那個貪得無厭的富人。

晚上果然顯靈，火神懲罰了富人。獵人將事情的真相告訴窮苦的牧民們。后來牧民們開始崇敬火神，并把十二月二十三日定為火神節。

鄂溫克族的“米闊魯”節

“米闊魯”。通古斯鄂溫克人的“米闊魯”和索倫鄂溫克人的“伊木訥”是同一個節日，是鄂溫克人慶祝牧業豐收的節日。“伊木”意為耳記，耳記有多種剪法，各家的耳記都不一樣。5月的草原鋪滿綠草鮮花，當年出生的幼畜歡蹦亂跳，草原一派盎然的生機，米闊魯就選擇這段時間舉行。當勞動的付出有了豐盛的回報，誰不會由衷的喜悅，誰不會縱情放歌、舉杯歡慶呢。

米闊魯沒有固定日期，各家都根據天氣和準備等情況而定。選好一個日子后，鄂溫克族牧人聚集親朋好友，請他們幫忙給羔羊剪耳記、給公羔羊去勢。老人們根據過去的習慣，贈給自己的女兒、外甥、侄子母羊羔，祝福他們以后擁有更多的羊群。之后，牧馬人把馬群趕回，這時青年牧人施展自己的騎技，套取二歲馬。

馬被套中后，一個牧人趕過去，揪住馬耳朵，將馬絆倒，或是揪住馬尾巴，縱馬前奔，一拽尾巴，用一股巧勁使其倒地，然后牧人們趕上去把馬按住，給馬剪鬃、割尾梢、除壞牙。這時馬的主人把自家的畜印燒紅，烙在馬的后腿上部。如果是獻給薩滿的馬，主人要用一個木碗盛滿牛奶，將牛奶從馬的兩耳中間直澆到尾根。

這天也是青年牧人施展自己騎技的一天，他們從馬群中套取三四歲的生馬馴騎，如果沒有一定的騎技，會摔得四肢朝天。富裕的人家還要舉行賽馬、摔跤等活動，以牛、羊獎勵優勝者。

這天主人還要殺羊祭祀“米闊魯”神(通古斯鄂溫克人的護畜之神)或“吉亞奇”神(索倫鄂溫克人的護畜之神)，以全羊熟肉供神，祈求畜群安全，人畜兩旺。把剪羊耳記時剪下的部分，用線竄上懸掛在“米闊魯”神或“吉亞奇”神的兩旁。

鄂溫克族的“瑟賓”節

“瑟賓”節。根據書籍記載，“瑟賓”節是鄂溫克人古老而傳統的節日，但由于歷史上鄂溫克人頻繁的遷徙，“瑟賓”節在我國鄂溫克人中一度失傳。

根據廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望，內蒙古鄂溫克族研究會和黑龍江省鄂溫克族研究會經過兩年多的醞釀和探討，搜集了很多方案和建議，在1993年11月內蒙古鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上(黑龍江省鄂溫克族研究會派4名代表參加)，一致通過了每年的6月18日為鄂溫克族的節日——“瑟賓”節。

大家認為“瑟賓”節含義也很好，歡樂祥和，歷史與現實結合起來，不論哪一部分鄂溫克人都能接受。于是從1994年6月18日起，在各地居住的鄂溫克人每年都要慶祝“瑟賓”節。過去“瑟賓”節中要祭祀“巴伊納查”神(山神，又寫為“白納查”或“巴伊安奈”)，現在牧區鄂溫克人在這天早晨祭祀敖包為多，在白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統的體育項目比賽。

夜晚，還要舉行篝火晚會，人們跳“彩虹舞”、“魯日給仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“愛達哈喜楞”舞等，唱著“扎恩達楞”，載歌載舞直至深夜。