阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架，但房屋的內壁卻仍然是木料。阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各種各樣的圖案。

隴川縣戶撒鄉曼旦寨是阿昌族古老的村寨之一，明、清時期的老宅皆以楠木建造，數百年不朽、無蟲蛀。受漢族文化影響，傳統民居大都是土木石結構的三合一照壁或四合院落。正房建在長方石條加土方壘起的屋基上，屋基下為院壩，以三層石階上下。正房三開間，四排五柱，中柱起脊，形成雙斜面屋頂，上覆凹型青瓦。后墻和兩側山墻以土坯砌筑，外面不抹泥，左右是廂房或照壁。室內隔墻均為木板，中間一間為堂屋，有一米多寬的吞口，六扇雕刻的木板門，平時只開中間兩扇。兩邊的檐柱頭有粗獷的木雕。

吞口有走廊的作用，一般左側角設臉盆架以供洗漱，板壁上掛小鏡框以便梳妝，旁邊掛著家人的照片。有的擺著縫紉機，有的放藤椅小憩。右側放臨時的農具，掛衣服，板壁上貼著影視明星的招貼畫。堂屋正面板壁是通高的木雕佛龕，供奉佛像和傣文的經文，龕楣上貼著三至四層掛錢，下面有燭臺、香爐。

左側擺著電視機、熱水瓶、茶桌，板壁上掛著戶撒刀和手工編織的背兜，右側有專供老人休息的床或藤椅，也有的砌火塘，火塘的小土臺上放著炒菜的調料、火柴和照明燈具。

廚房大都在左間，地中間橫砌土臺鍋灶，上面是兩口大鐵鍋。靠后墻是炊具、餐具，前面是石碓，平時搗豬飼料，節日搗粑粑，用石碓搗的辣椒面也格外好吃。右間大都是家長的居室，只放木床。兩側廂房與主房分離，木板梯上下。一側下層是豬圈、牛欄，上邊存干草;另一側下面堆放糧食、燒柴、摩托車，上層是未婚子女的臥室，有廊道、腰欄。院落小的，在主房對面設牛欄，砌土坯墻圍成獨立的合院。

阿昌人長子結婚后先和父母住在一起，待有了積蓄或弟弟結婚，便搬出去另建新房。直到最小的兒子結婚后長子才和父母一起生活，贍養老人。

隨著收入的增加和政府的扶持，近幾年曼旦寨興建了樓房，青磚、紅磚、水泥空心磚的都有，安裝了鋼窗鐵門，鐵藝大門的兩側是瓷磚的對聯，樓頂上還安裝了太陽能熱水器。

梁河縣九保鄉的阿昌族民居也為三合院，正房的堂屋大都是敞開式，裝飾簡單，左右廂房緊湊，院落很小。兩側廂房樓下，一邊是廚房，一邊是豬圈、牛欄;樓上，一邊是未婚子女的臥室，一邊存放糧食、雜物。

起屋建房的主要材料，過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架，但房屋的內壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內壁上縷刻各種各樣的圖案。

阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結構的四合院建筑。房屋一般分為兩層，人居住在正屋，屋內設有神龕、燭臺、長桌和火塘，樓下圈養牲畜，廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。

阿昌族的村寨錯落有致，與村寨四周的山光水色互相映襯，渾然一體，好似一幅恬靜悠然的山水畫。

無論山區或壩區阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架，但房屋的內壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各種各樣的圖案。