普米族的音樂與歌舞有著密切的聯(lián)系，詩(shī)、歌、舞不可分割，普米族的詩(shī)歌幾乎沒有不用于演唱的，普米族的民歌演唱?jiǎng)t大多伴有舞蹈。

跳鍋莊是普米族傳統(tǒng)的舞跳形式，這種舞蹈不受時(shí)間空間的限制，只要一支竹笛或葫蘆笙，有一塊空地即可進(jìn)行，少則三五人，多則數(shù)百人。一般總是在傍晚，在院內(nèi)或場(chǎng)壩上舉行。跳舞時(shí)，總要在中間燃起一堆火，與室內(nèi)的鍋莊相似，所以稱之為鍋莊舞。

鍋樁內(nèi)容很豐富，從古代的游牧、狩獵、紡織到今天的趕街、慶豐收、烤酒等都有反映。流行的曲調(diào)有《放單調(diào)》、《出山》、《獅子舞》等等。現(xiàn)在，鍋莊舞已發(fā)展成為集唱詞、曲調(diào)、舞蹈、音樂于一體的綜合性歌舞藝術(shù)。

普米族的民間舞蹈，大體上可分為宗教舞蹈和娛樂舞蹈兩大類。宗教舞蹈，普米族的宗教舞蹈，均為原始宗教舞蹈。目的是祟奉神靈，驅(qū)邪攆鬼。從表演場(chǎng)合看，都在特定的宗教活動(dòng)中表演。如驅(qū)邪攆鬼時(shí)跳“醒英磋”、葬禮中跳寨細(xì)蹬、敬羊舞等。

哪一種宗教舞蹈在哪一種宗教活動(dòng)中跳，教規(guī)分明、不得相混。非宗教活動(dòng)的場(chǎng)合是不允許跳專門性宗教舞蹈的。

娛樂舞蹈，普米族的民間娛樂舞蹈，普遍具有歌、舞、樂三位一體的特點(diǎn)。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金線把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮。”娛樂舞蹈全是手拉手轉(zhuǎn)圓圈的舞蹈形式。

人們挽手而跳，伴以高亢洪亮、情感激越的唱詞。

特別是普米族婦女雪白的長(zhǎng)裙隨舞步輕盈飄旋，似白鷺翻飛，正如《打跳歌》中所唱的：“笛聲不停莫歇腳，舞場(chǎng)上沒有陡巖子，腳底板下沒有刺，跳它個(gè)地動(dòng)山也搖。”在喜慶的集會(huì)之夜，歡快的娛樂性舞蹈，往往一跳就是通宵達(dá)旦。

普米族和滇西北高原上的納西族、白族、彝族、藏族、僳僳族、漢族等兄弟民族相鄰或雜居相處。無(wú)論在風(fēng)尚習(xí)俗、民族文化，甚至語(yǔ)言方面都互相影響。蘭坪縣的普米族在習(xí)尚、服飾方面受白族和漢族的影響較突出。

醒英磋中的道具扁鈴、撥浪鼓等，明顯是受了藏傳佛教的影響。仆瓦磋中的作揖等動(dòng)作，又透出漢族文化的影子。寧蒗、麗江縣的普米族宗教習(xí)俗方面受藏族的影響較多。

因而，表現(xiàn)在舞蹈方面，如甲磋舞、羊皮舞、鍋莊舞、裹草簾子舞等許多舞蹈，都為幾個(gè)民族所共跳。相互滲透、融合變化，豐富發(fā)展，有些舞蹈甚至難以追尋其母體。