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走進(jìn)傣族關(guān)門節(jié) 揭秘云南傣族關(guān)門節(jié)來(lái)歷習(xí)俗

2016-11-24 17:44:25  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):關(guān)門節(jié)和開(kāi)門節(jié)是云南西雙版納傣族人除了潑水節(jié)之外最重要的節(jié)日之一。在關(guān)門節(jié)中,人們沐浴齋戒,虔誠(chéng)信佛,有的甚至住到寺廟中。接下來(lái)就

關(guān)門節(jié)和開(kāi)門節(jié)是云南西雙版納傣族人除了潑水節(jié)之外最重要的節(jié)日之一。在關(guān)門節(jié)中,人們沐浴齋戒,虔誠(chéng)信佛,有的甚至住到寺廟中。接下來(lái)就讓小編為你仔細(xì)介紹下西雙版納的開(kāi)門節(jié)和關(guān)門節(jié)吧。

世代居住在云南西雙版納的傣家人一年有3個(gè)重要的節(jié)日:關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)和潑水節(jié),每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義。

潑水節(jié)在傣歷新年期間舉行,對(duì)于這個(gè)節(jié)日,大家頗為熟悉。而對(duì)于關(guān)門節(jié)和開(kāi)門節(jié),人們恐怕就比較陌生了。

關(guān)門節(jié),傣語(yǔ)叫“毫瓦薩”,意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期,定于傣歷九月十五日(多在農(nóng)歷六月中旬)舉行。歷時(shí)3個(gè)月的傳授佛法期結(jié)束的那一天,即傣歷十二月二十五日,便是“開(kāi)門節(jié)”。開(kāi)門節(jié),傣語(yǔ)稱“奧瓦薩”,意為走出傳授佛法時(shí)期。

西雙版納傣族關(guān)門節(jié)

今年,西雙版納傣族自治州傣族群眾一年一度的關(guān)門節(jié)活動(dòng)于7月2日舉行。節(jié)日那天,一大早,家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯、制作糕點(diǎn),賧佛或饋贈(zèng)親友,備辦酒席會(huì)餐。

在關(guān)門節(jié)期間,民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事,并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開(kāi)門節(jié)的3個(gè)月里,傣家人有許多講究,比如不舉行婚禮,不蓋新房,不出遠(yuǎn)門,要集中精力搞生產(chǎn),定期到佛寺拜佛、賧佛。虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者會(huì)自覺(jué)齋戒,穿白衣服,包白布頭巾,有的還到寺內(nèi)住宿。每隔7天,要舉行一次拜佛活動(dòng),傣語(yǔ)叫“多星”。屆時(shí),信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖,聆聽(tīng)寺內(nèi)高僧頌經(jīng),講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。期間,還要舉行一次稱為“賧坦”(獻(xiàn)經(jīng)書)的重大活動(dòng)。

西雙版納傣族關(guān)門節(jié)

3個(gè)月“關(guān)門授經(jīng)”屆滿,傣家人便舉行開(kāi)門節(jié)慶祝活動(dòng)。信眾們像參加關(guān)門節(jié)活動(dòng)一樣,帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來(lái)到佛寺,舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。此時(shí),大家仍會(huì)吃施舍飯、僧眾聚餐。夜里,人們?cè)诜鹚聝?nèi)燃放煙花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞,并舞燈環(huán)游各村寨,慶祝安居齋戒期結(jié)束。這個(gè)夜晚之后,傣家村寨又恢復(fù)了往日多情浪漫的生活,僧侶們可以走出佛門,信眾可以出遠(yuǎn)門,傣家可以蓋新房,年輕人可以談情說(shuō)愛(ài)、舉行婚禮。

西雙版納傣族關(guān)門節(jié)

傣家的開(kāi)門節(jié)和關(guān)門節(jié)是從何而來(lái)的呢?相傳,每年傣歷九月,佛都要到西天去講經(jīng),3個(gè)月后才能重返人間。有一次,佛到西天講經(jīng)期間,數(shù)千名佛徒到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了老百姓的莊稼,耽誤了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),老百姓怨聲載道,對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后,感到很不安。從此以后,每去西天講經(jīng)前,佛就把佛徒都集中起來(lái),規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。佛講經(jīng)回來(lái)之后,已是深秋。這時(shí),農(nóng)忙時(shí)節(jié)已經(jīng)過(guò)去,僧侶們可以走出佛門,傣家人的文化娛樂(lè)活動(dòng)也多起來(lái)了。

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