今天，小編要來(lái)給大家介紹的是黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生。相信提起黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生，大家都不是非常的了解。從字面上的意思就是說(shuō)通過(guò)黃帝內(nèi)經(jīng)來(lái)調(diào)養(yǎng)生息，幫助人們達(dá)到養(yǎng)生的效果。很多人都不知道這個(gè)方面的內(nèi)容。那么，接下來(lái)，小編將來(lái)告訴大家黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生到底是怎么回事。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。

它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶，人將失之耶。

岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。

以上就是關(guān)于人們不是非常了解的黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生的相關(guān)的內(nèi)容的具體介紹。養(yǎng)生的辦法有非常的多種，人們可以根據(jù)自己的體質(zhì)和喜好來(lái)選擇養(yǎng)生的辦法。不要盲目的跟從別人。人們也可以選擇去吃一些中藥來(lái)讓自己的身體更加的健康。