“都說冰糖葫蘆兒甜，可甜里面它裹著酸，都說冰糖葫蘆兒酸，可酸里面它透著甜。……吃了它治病又解饞，你就年輕二十年。”這首歌傳唱大江南

當秦始皇吞并六國、大行“包舉宇內”之志時，其宿敵匈奴正縱橫于北方遼闊的草原上。早在戰(zhàn)國時，匈奴鐵騎不斷劫掠內地，地處北方的趙、燕、

“火燒葫蘆谷，魏延宰馬藏馬腹”。小時候從說書先生嘴里聽說的這個情節(jié)一直牢記在心，可是翻遍了《三國演義》全書就是找不到這個片段，到了

“火燒葫蘆谷，魏延宰馬藏馬腹”。小時候從說書先生嘴里聽說的這個情節(jié)一直牢記在心，可是翻遍了《三國演義》全書就是找不到這個片段，到了

在劉備當年最窮酸的時候，他不僅把妹妹嫁給了劉備，而且把自己的家財奴仆全都獻給劉備。劉備平蜀后，在權力分配上基本沒他的份，但是劉備對

飲食對于我們來說有著非常重要的意義，我們現(xiàn)在不但要從飲食上面獲得營養(yǎng)，而且我們還要求能夠從飲食上面獲得健康獲得養(yǎng)生的功效和保健的作

行房事，這并不是高雅之事，這說法也不雅，因此古人給行房事起了一個文雅的稱呼“敦倫”。 講“葫蘆瓢”，為何先要說一下“敦倫”？因為葫

西游記銀角大王 西游記中唐僧師徒四人西去取經(jīng)，路遇多少劫難，各種辛苦不為人所道。在這些劫難中，若單純是些妖精也就算了，但偏偏還有許

葫蘆這種東西我們在生活中是比較少吃的，因為葫蘆主要是生長在山東地區(qū)的，對于我們這些南方人來說是很少食用它的。葫蘆含有很多的維生素和

提起冰糖葫蘆的來歷還得從南宋的宋光宗皇帝說起。 宋光宗，名趙停(公元1147年—1200年)，是宋孝宗趙慎的第三個兒子。孝宗立他為皇太子，任

冰糖葫蘆，中國漢族傳統(tǒng)小吃，將野果用竹簽串成串后蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風迅速變硬，吃起來又酸又甜，還很冰。東北人叫它糖梨膏，天津人叫

中國拉祜族的支系苦聰人的圖騰是葫蘆。他們視葫蘆為自己的始祖和保護神，至今仍把葫蘆看作女性美的象征，男子擇偶追求的女性的乳部、腹部和

相傳，在很久以前，地球上爆發(fā)了一次空前的水災，洪水把一切都吞沒了，面對滔天的巨浪，人類的祖先為了保存一點人類繁衍的希望，把五十對男

葫蘆笙在拉祜族的社會生活中具有重要的位置，具有悠久的歷史和豐富的文化內函并深為人們所喜愛;其制作工藝及其在民間的傳承獨具特點，充滿

葫蘆絲又稱“葫蘆蕭”，傣語稱“芘南母倒”。主要流傳于滇西的傣族、阿昌族、佤族、德昂族等少數(shù)民族地區(qū)，是青年男女用來表達愛慕思念之情