一般情況下，端午節(jié)戴五彩繩的時(shí)間是不固定的，每個(gè)地方的習(xí)俗是不同的，五彩繩的佩戴時(shí)間也是不一樣的。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看端午節(jié)五彩繩什么時(shí)候扔等相關(guān)內(nèi)容。
端午節(jié)五彩繩要戴多久
端午節(jié)馬上就要到了，很多地方還保留著戴五彩繩的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般情況下端午節(jié)的五彩繩戴多久要看各個(gè)地方的習(xí)俗，有些地方要一直戴到七月七日，有些地方要戴到端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨。
1、在端午節(jié)那天的早上太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線(xiàn)。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩繩的時(shí)候孩子不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。
4、據(jù)說(shuō)戴五彩繩的孩子就可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門(mén)由此可以保安康。
5、當(dāng)然，除了傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時(shí)，每逢端午節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩。
端午節(jié)為什么帶五彩繩
端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱(chēng)“小兒節(jié)”，五月被古人稱(chēng)為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來(lái)，煩惱、憂(yōu)愁都隨著雨水流走，會(huì)給你帶來(lái)一年的好運(yùn)。
據(jù)悉，中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節(jié)俗。漢代應(yīng)助《風(fēng)俗通義》有記：“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說(shuō)以益人命。”《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”
端午節(jié)戴五彩線(xiàn)可是很有講究的。五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。
制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說(shuō)如果小孩還沒(méi)滿(mǎn)一歲，就只系紅色的彩線(xiàn)。
系五色繩也有講究哦。必須要在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前就系上，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí)，將它仍在自家院墻的排水口，隨雨水沖走才吉祥，以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病，憂(yōu)愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環(huán)境、增加環(huán)衛(wèi)工人工作量。
端午節(jié)五彩繩的戴法和講究
一、五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成，必須是青、白、紅、黑和黃色。
二、佩戴五彩繩，要在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前就戴上，所以，在端午節(jié)的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。
三、制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。
四、佩戴上五彩繩的時(shí)候，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)，也不能隨意扯斷或者丟棄，只能在節(jié)后第一次下雨時(shí)，拋到河里。
五、據(jù)說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
六、另外一種說(shuō)法是：在端午節(jié)后的第一聲雷響后，把五彩繩剪斷，扔在雨中，讓它隨著雨水沖走。
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