有人說自從《婚姻登記條例》頒發(fā)后，婚姻的風(fēng)險變得越來越大了？但事實真的如此嗎？

新頒布的《婚姻登記條例》實施后。縱觀新條例中的幾大變化，無論是婚前體檢由強制改為自愿，結(jié)婚登記時不再需要單位證明，只需持本人戶口本和身份證，還是結(jié)婚雙方可憑一紙關(guān)于本人無配偶以及與對方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明以保證無騙婚行為，還是離婚登記可以當(dāng)場辦妥，也不需要單位證明，等等，都在很大程度上為公民的婚姻行為提供了更大的方便，創(chuàng)造了更大的自由空間。

有人擔(dān)心，新條例明顯降低了結(jié)婚和離婚的門檻，使公民的婚姻行為變得更加容易，同時也將降低婚姻關(guān)系的安全系數(shù)，使婚姻行為的“風(fēng)險”越來越大。這種擔(dān)心是很有道理的。

婚姻關(guān)系作為一種特殊的社會關(guān)系，其風(fēng)險因素應(yīng)該說從關(guān)系形成時就客觀存在。先秦典籍《詩經(jīng)》中有“有女仳離，嘅其嘆矣;嘅其嘆矣，遇人之艱難矣”、“有女仳離，條其嘯矣;條其嘯矣，遇人之不淑矣”的描繪，說的就是父母對女兒婚姻風(fēng)險的擔(dān)憂。現(xiàn)在人們也常說，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，將婚姻選擇的風(fēng)險與職業(yè)選擇的風(fēng)險相提并論。一個社會的發(fā)育程度不高，社會成員在婚姻選擇過程中抗風(fēng)險的能力也相對較低，因此比較多地需要父母、組織、單位出面，為子女、組織成員、單位職工的婚姻選擇把關(guān)以至決策，所謂“父母之命，媒妁之言”，以及組織安排、領(lǐng)導(dǎo)同意、單位批準，都體現(xiàn)了外部環(huán)境對個人婚姻的某種參與和干預(yù)。

從這個角度看，新頒布的《婚姻登記條例》為公民的婚姻行為賦予了更大的自由，反映出中國社會的發(fā)育程度有了明顯提高，社會成員在婚姻選擇中抗風(fēng)險能力也隨之有所增強。人們一方面獲得了更大的自由，另一方面也失去了原有的一些保障，而在事實上，也需要比以往承擔(dān)更大的責(zé)任和義務(wù)。正像經(jīng)濟學(xué)大師哈耶克分析的那樣，“普遍追求保障，不但不能增加自由的機會，反而構(gòu)成了對自己的最嚴重的威脅”，“我們越試圖用干涉市場制度的辦法來提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障。”既然婚姻是民事行為，是公民的“個人問題”，那么，除了《憲法》、《婚姻法》等規(guī)定的相關(guān)法律保障，政府就沒必要在一些“細枝末節(jié)”上為公民的婚姻選擇提供更多的保障，因為這樣的保障不但人為增加了政府成本和社會負擔(dān)，弄不好還可能妨礙公民的婚姻自由。

婚姻的風(fēng)險越來越大，的確是一個值得注意的問題，但我們不必談之色變。如果樂觀地估計，可以相信，隨著社會文明程度的不斷提高，婚姻風(fēng)險只會促使人們更加珍視婚姻自由，更加謹慎、理性地做出婚姻選擇，更加用心地鉆研婚姻的藝術(shù)，提升經(jīng)營婚姻生活的水平，使婚姻和家庭成為社會繁榮穩(wěn)定的細胞。

也許正如上述說的那樣，現(xiàn)在的婚姻面臨的風(fēng)險越來越大，如果能按正確的觀點來經(jīng)營愛情的話，那就沒關(guān)系了。