孫恩簡介，孫恩是東晉瑯琊郡人，也就是現(xiàn)在的山東人，他是一個農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，他的家族信奉的是五斗米道，所以孫恩也信奉五斗米道。他的家族是從北方遷移到南方去的，所以整個家族并不是出于上層的大家族，相反他們家族的地位是比較低的。

孫恩開始和叔父孫泰一起，后來孫泰因為要起兵推翻東晉政權(quán)，所以被當(dāng)時的政權(quán)鎮(zhèn)壓失敗，孫恩繼承了叔父的一切，在公元399年開始起兵反晉，這個時候?qū)O恩為了逃避朝廷的統(tǒng)計已經(jīng)逃到了島上，也就是現(xiàn)在的舟山群島。

孫恩開始只有百余人聚集，這些人多數(shù)是他的信徒，后來他開始反抗東晉以后登陸作戰(zhàn)，在這里他聚集到了上千人，并使用這些人在三吳地區(qū)作戰(zhàn)，在這里攻下了會稽，這個時候已經(jīng)聚集了幾萬人。

從孫恩簡介繼續(xù)了解到，隨著孫恩起義影響越來越大，三吳地區(qū)的八個郡都起兵反抗，形成了以孫恩為領(lǐng)袖的起義力量，人數(shù)已經(jīng)達到了幾十萬人，是當(dāng)時的東晉政府大為驚慌，于是迅速調(diào)兵遣將到這里來平息叛亂。

孫恩的戰(zhàn)斗有成功也有失敗，但是最終還是失敗了，不得不逃回島嶼，之后他有多次出海作戰(zhàn)，但是均以失敗而告終。他最接近成功的一次就是率兵進攻東晉都城建康，但是最后還是在夾擊下失敗了。

孫恩為了不被俘虜最終跳海自盡，他的信徒們把他奉為“水仙”，他也是海盜的先祖，被后世海盜崇拜。

孫恩起義

孫恩起義在東晉是一個比較大的歷史事件，孫恩起義對東晉的統(tǒng)治造成了極大的打擊，自此以后各種各樣的起義時常出現(xiàn)，成為東晉一朝不穩(wěn)定的開始，也為東晉的最后滅亡埋下了伏筆。

孫恩是東晉瑯琊郡人，也就是現(xiàn)在的山東人，后來他跟隨家族人遷居到南方，因為是遷居到南方，所以在南方他的家族并不是一個上層家族，而是出于社會中下層的家族，他的家族信封五斗米道。孫恩起義源于他的叔父孫泰，孫泰是五斗米道的領(lǐng)袖，后來決心起兵反抗東晉，在是因為做的不機密，所以被打敗處死。孫恩帶領(lǐng)余下的人逃到了海島上民，在這里他招收信徒，最終決定起義。

孫恩起義的影響非常大，雖然他攻打內(nèi)陸開始的時候只有幾百人，但是隨著聲勢的不斷壯大，投奔的人越來越多，當(dāng)孫恩攻打下幾處縣城以后已經(jīng)發(fā)展到了幾萬人馬，力量大大增加了。之后孫恩攻擊了會稽，在這里固定下來開始招兵買馬，這時候三吳的八個郡已經(jīng)全部響應(yīng)孫恩起義，孫恩成為了起義軍領(lǐng)袖，這時候起義軍已經(jīng)發(fā)展到了幾十萬人，對東晉造成了巨大的威脅。

孫恩和東晉先后進行了六次戰(zhàn)爭，最接近成功的一次就是突擊東晉都城建康。但是因為孫恩的才能有限最終失敗了，但是這并不影響孫恩起義的重大歷史意義。值得注意的是孫恩起義也形成了一個特殊的職業(yè)，那就是海盜。

孫恩結(jié)局

孫恩是我國古代東晉時期的歷史名人，他是一個宗教領(lǐng)袖，也是農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。在我國諸多的農(nóng)民起義都是以宗教為支撐興起的，孫恩起義也一樣，他們的宗教是五斗米道。

孫恩結(jié)局并不好，但是這并不影響孫恩的歷史地位，孫恩以宗教為支撐，在信徒的協(xié)助下開始起義對抗東晉朝廷。當(dāng)時孫恩的力量還很弱小，只有幾百人，但是隨著他攻下的城池越來越多，他軍隊的人數(shù)也越來越多，從開始的僅有幾百人發(fā)展到幾萬人馬。

孫恩的起義軍在攻陷會稽以后在這里駐扎，并等待東晉主力軍隊，希望在這里決戰(zhàn)，但是因為孫恩的能力有限，不能有更高的政治抱負，所以他在作戰(zhàn)中并不占優(yōu)優(yōu)勢，最終被東晉軍隊擊敗。

在第一次攻擊失敗以后，孫恩帶領(lǐng)隊伍逃回了海島，這次他帶回了大量的人，于是依靠這些資本他開始了后續(xù)的幾次攻擊內(nèi)陸，但是自己的力量有限，又沒有清晰的目標(biāo)最終孫恩還是失敗了。失敗以后的孫恩雖然還是被信徒包圍，但是他的力量已經(jīng)相當(dāng)薄弱，只有幾千人。孫恩害怕失敗被當(dāng)時的朝廷捉住，所以在元年402年三月，進攻臨海失敗以后孫恩跳海自殺，這就是孫恩結(jié)局。

孫恩結(jié)局令人惋惜，但是他也開創(chuàng)了一種新的反抗模式，就是從海上進攻內(nèi)陸，這為后來的海盜提供了豐富的經(jīng)驗，中國的海盜也自此開始。