原來我們錯了兩千年 張飛不是字翼德而是益德
三國名將張飛，他大概是古往今來最為普羅大眾喜歡的人物之一。這不僅是因為他在歷史記載中的英勇無比，更是由于古典名著《三國演義》的巨大影響。大家對他的事跡、故事，都不會陌生。
不過，即便如此，我還是要問一個大家會認為非常簡單的問題，看看您是否能說出準確答案：張飛的表字是張翼德還是張益德？
現(xiàn)在揭開謎底：張飛的表字不是張翼德，而是張益德。
為什么說張益德是準確答案呢？理由當然是翻看最早的歷史記載。那么，最早并流傳下來的歷史記載是哪個呢？是西晉時期史學家陳壽所著的《三國志》。在該書《張飛傳》、《關羽傳》、《法正傳》、《楊戲傳》、《呂布傳》中都一清二楚道出了張飛的表字：益德。而在南北朝裴松之為《三國志》做注的相關資料中，也采用的是“益德”。因此可以肯定地說，歷史上的張飛表字叫做“益德”。
如此，問題就來了。為什么大家記憶中張飛的表字是“翼德”而非“益德”呢？有人也許會這樣說了：這還不是《三國演義》的影響。這話對嗎？也對。也不對。這又為什么呢？
因為張翼德這個說法很早就已經(jīng)有了。在遼代刻本的北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書中，就有張翼德的記載。宋元時期一些雜劇、平話中，張翼德這個說法就已經(jīng)廣為流傳。例如在《三國志平話》中，張飛登場介紹時，用的也是張翼德。
不過，在公認的最接近羅貫中原著的《三國志通俗演義》中，用法還是標準的：張益德。只是到了清初毛綸、毛宗崗父子修改這本著作的時候又將其改為張翼德。經(jīng)毛綸、毛宗崗父子修改后的著作被定名為《三國演義》，后來成了最為流傳的小說版本。因此，張翼德一說逐漸定型。
為什么會出現(xiàn)這樣的混淆呢？這個問題爭論了幾百年。清代大學者梁章鉅給出了一個大家都能接受的解釋。他認為主要是因為“翼”字與“飛”字比較匹配，出現(xiàn)這種混淆是望文生義的結果。至此，問題總算有了一個較為圓滿的解釋。(原文來源一點資訊的風長眼量)
