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用終生不婚來(lái)證明自己愛(ài)情觀的哲學(xué)家柏拉圖

2017-07-12 11:11:42  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。他對(duì)古希臘的哲學(xué)乃至整個(gè)西方的哲學(xué)發(fā)展起到了不可估量的作用;當(dāng)今世上流傳了很多關(guān)于柏拉圖的故事。 最著名

柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。他對(duì)古希臘的哲學(xué)乃至整個(gè)西方的哲學(xué)發(fā)展起到了不可估量的作用;當(dāng)今世上流傳了很多關(guān)于柏拉圖的故事。

最著名、最經(jīng)典的是蘇格拉底麥穗的故事,有一天柏拉圖問(wèn)自己的老師蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底并沒(méi)有正面回答他,而是把他帶到了一個(gè)麥地旁,讓他在這片麥地里摘一個(gè)最大最黃的麥穗回來(lái)給他。但有一個(gè)要求,只準(zhǔn)往前走,不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地,蘇格拉底問(wèn)其原由,柏拉圖老實(shí)的說(shuō):“因?yàn)椴荒芑仡^,所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的,總認(rèn)為最好的還在前面,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),后來(lái)的還不如之前的好,所以自己什么也沒(méi)有摘到。”蘇格拉底笑著說(shuō):“這就是所謂的愛(ài)情。”

后來(lái),柏拉圖又問(wèn)老師什么是婚姻,蘇格拉底同樣的讓他在一片樹(shù)林里走一遍,同樣的讓他找到一個(gè)最大最粗的樹(shù)回來(lái)。同樣只準(zhǔn)向前,不準(zhǔn)回頭。這次,柏拉圖帶著一個(gè)很普通的樹(shù)回來(lái)了。蘇格拉底問(wèn)他為什么帶回來(lái)這么平凡的樹(shù),柏拉圖答道:“我一路上是錯(cuò)過(guò)了很多又大又粗的樹(shù),但我怕自己前面的樹(shù)比現(xiàn)在的還小還差,所以就選了支較為平凡的?!碧K格拉底說(shuō)笑著:這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多,其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味,咀嚼。

柏拉圖是同性戀

柏拉圖是同性戀嗎?柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。在他的很多書(shū)中都記載了男男之間的感情,他自己也表示自己更喜歡同性,即柏拉圖自己承認(rèn)自己是同性戀。柏拉圖一直認(rèn)為自己是愛(ài)情的專(zhuān)家,他認(rèn)為其他的他都可以不懂,但是對(duì)于愛(ài)情他確實(shí)很了解,頗有點(diǎn)自負(fù)的心理。

柏拉圖認(rèn)為,人們之間的愛(ài)情應(yīng)該是精神的溝通,稱(chēng)之為精神戀愛(ài),而不是肉體的縱欲,后來(lái)的人們把這稱(chēng)之為柏拉圖式的戀愛(ài)。對(duì)于情感,柏拉圖一直談的都是男人與男人之間的感情,這被人認(rèn)為有同性戀的傾向。其實(shí)對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō),雖然比較熱衷于同性戀,但他們也不排斥異性戀,需要注意的是,古希臘人之所以熱衷于同性戀是有一定的原因的。在古希臘,尤其是貴族階層,同性戀是十分流行的,在當(dāng)時(shí),一般有點(diǎn)社會(huì)地位的貴族旁邊都有幾個(gè)長(zhǎng)相英俊的男子相伴,而那些男子長(zhǎng)得越是英俊,則代表著那人的地位越高,越受人尊重。

古希臘人認(rèn)為,兩個(gè)男人之間的愛(ài)能夠激發(fā)雙方的勇氣以及友誼,尤其是戰(zhàn)場(chǎng)上。在另一方面,古希臘人包括柏拉圖認(rèn)為能夠得到越多的同性的喜歡是十分幸福的。由此看來(lái),柏拉圖的同性戀在那樣的背景之下也屬于十分正常的現(xiàn)象。

柏拉圖結(jié)婚了嗎

柏拉圖結(jié)婚了嗎?這個(gè)滿(mǎn)口精神戀愛(ài)的哲學(xué)大家,究竟有沒(méi)有自己打臉呢?好像柏拉圖結(jié)婚生子都顯得大逆不道。事實(shí)是,這個(gè)近乎遠(yuǎn)古時(shí)期的人物,史料上并無(wú)他結(jié)婚的半點(diǎn)記載。我們也可以從一些小故事里探得一些柏拉圖未結(jié)過(guò)婚的蛛絲馬跡。

關(guān)于婚姻,流傳著一個(gè)啟迪性質(zhì)頗大的小故事。柏拉圖就“婚姻是什么”這個(gè)問(wèn)題向老師蘇格拉底請(qǐng)教。蘇格拉底叫他去樹(shù)林里逛一圈,摘一朵最漂亮的花兒,但是只有一次機(jī)會(huì)。許久之后,柏拉圖垂頭喪腦地走出林子,手里拽著一朵外形還算不錯(cuò)的花,不丑,但也稱(chēng)不上美艷。蘇格拉底問(wèn)他摘花的來(lái)龍去脈。柏拉圖老實(shí)回答:“我繞了好幾圈,想找最漂亮的一朵,但是找遍了樹(shù)林,最后體力不支,便隨意摘了一朵?!?/p>

這個(gè)故事啟示我們,許多人的婚姻配偶不見(jiàn)得是彼此的唯一,殘酷點(diǎn)來(lái)說(shuō),大多數(shù)人的婚姻都有湊合的成分。不是說(shuō)你“愛(ài)”的人很可能不是與你攜手共走一生的人嗎?所以問(wèn)柏拉圖結(jié)婚了嗎?否定的答案更加可信。柏拉圖在婚姻愛(ài)情上受老師蘇格拉底影響重大。遂留下“柏拉圖式戀愛(ài)”的近乎極端的愛(ài)情觀。柏拉圖是擁有廣大追隨者的哲學(xué)家,他的理論一定程度上影響著世人。所謂的“精神戀愛(ài)”,倡導(dǎo)心靈的溝通,杜絕肉欲。許多人不認(rèn)同,但不可否認(rèn),精神意志在親密關(guān)系上極其重要;這便是關(guān)于柏拉圖結(jié)婚了嗎的內(nèi)容。

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