這兩天，趙麗穎和林更新主演的《楚喬傳》熱播，大家的觀看熱情也是有增無(wú)減。劇中趙麗穎飾演的楚喬在一開(kāi)始就被扔到了獵場(chǎng)當(dāng)做獵物，后又進(jìn)入宇文家看盡了世家大族中奴婢們身不由己的悲慘命運(yùn)。有人說(shuō)這是夸張，情節(jié)需要嘛。其實(shí)不然，真正的處于魏晉南北朝這個(gè)亂世的奴婢，地位之卑賤，是我們現(xiàn)代人所不能想象的。

為什么說(shuō)是西魏，缺西魏的介紹

《楚喬傳》的背景，設(shè)置在西魏年間。這可絕不是杜撰，是中國(guó)歷史上一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的王朝(雖然只有短短的22年)。它是由曾經(jīng)一統(tǒng)北方的北魏分裂而來(lái)——北魏末年，政局動(dòng)蕩，魏孝武帝與權(quán)臣高歡不睦，逃至長(zhǎng)安投奔宇文泰，結(jié)果被宇文泰殺掉，另立元寶炬為帝，以河南洛陽(yáng)為界，占據(jù)原北魏西部領(lǐng)土，史稱西魏。而西魏的政治模式仍照比北魏，漢姓門閥大族和鮮卑權(quán)臣掌控國(guó)家大權(quán)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格而分明，不容逾越。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，《楚喬傳》展現(xiàn)出來(lái)的西魏大家族生活中，奢侈腐敗，奴仆成群。其實(shí)魏晉南北朝時(shí)期，蓄奴之風(fēng)極盛，動(dòng)輒成百上千人也是小意思。西晉時(shí)，石崇有“蒼頭八百人”;東晉時(shí)陶侃有“家僮千余”。那么問(wèn)題來(lái)了，養(yǎng)這么多奴婢做什么啊？每天光吃飯就是一大筆開(kāi)銷啊？因?yàn)榕尽拔锩纼r(jià)廉”“用處廣泛”。

奴婢怎么來(lái)

魏晉南北朝，戰(zhàn)亂頻仍。多有賣身為奴、被擄掠為奴或者犯罪入奴籍的普通貧民。這些奴婢大多數(shù)并不需要主人出錢購(gòu)買，但是一旦為奴就“同畜產(chǎn)”(和牲畜一樣是主人的財(cái)產(chǎn)，甚至在文書(shū)中就被書(shū)寫(xiě)為“生口”)，沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)可言，世代無(wú)法贖買自身脫籍。而且由于當(dāng)時(shí)特殊的土地制度——占田制，規(guī)定奴婢一樣可以由國(guó)家授田，豪強(qiáng)地主正好可以用奴婢的名額大肆占有土地，再驅(qū)使奴婢為自己耕種，獲得大量財(cái)富，簡(jiǎn)直就是無(wú)本萬(wàn)利。

也由于奴婢只是主人的“私產(chǎn)”，所以“鯨面”(類似于在臉上刻家徽防止逃跑)、贈(zèng)送、抵押和賣買之類成了必然的現(xiàn)象。其中的男奴，多用于勞動(dòng)生產(chǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)的可以成為護(hù)院保鏢一類。

女奴地位如何

女奴就更加悲慘，多作為美麗的裝飾或玩具供官僚貴族娛樂(lè)賞玩，其主要用途有三種：

一、主人講排場(chǎng)時(shí)的美麗點(diǎn)綴。《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》有云：東晉謝安“縱心事外，疏略常節(jié)，每畜女奴，攜持游肆也”，使奴喚婢的游山玩水，打扇的拿食物的捧衣服的帶日用品的……堪比移動(dòng)房車一樣的性能。

二、主人想娛樂(lè)時(shí)的娛樂(lè)工具。《北史》曾記載，齊清河王高岳“性華侈，尤悅國(guó)色，歌姬舞女，陳鼎擊鐘，諸王皆莫及”。唱歌跳舞，就為了哄主人高興。或者像《楚喬傳》中可怕的三房一樣，以掐死奴婢為娛樂(lè)。

三、作為性奴隸供主人泄欲。其實(shí)這類女奴遠(yuǎn)沒(méi)有《楚喬傳》中的那樣風(fēng)光，也不可能以懷孕來(lái)一步登天。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)流行“贈(zèng)妾”，達(dá)官貴人互相贈(zèng)送自己的姬妾表示友好，也不會(huì)在意被贈(zèng)送的姬妾是否懷孕。為保證血統(tǒng)不被混淆，還制定了《從母法》，即孩子的身份是隨母親走的。如果母親是奴婢，那么生下來(lái)的孩子多數(shù)都不被家族承認(rèn)或者根本就不知道自己的父親是誰(shuí)。

還有一些，可能外貌不太盡如人意的，就會(huì)做一些家庭雜物，如灑掃庭院、買菜做飯、鋪床疊被等。

但是，盡管活得毫無(wú)尊嚴(yán)，都不能動(dòng)逃跑的念頭。因?yàn)榕疽坏┨优埽蜁?huì)成為“逃奴”，主人有權(quán)去官府“報(bào)警”，重金懸賞緝拿。有人說(shuō)了，實(shí)在活不下去了，可以去告她的主人虐待啊。對(duì)不起，那是人權(quán)社會(huì)才會(huì)有的東西。奴婢如果告發(fā)自己的主人(除非是謀反這樣的大罪)，不但主人啥事沒(méi)有，奴婢反而會(huì)獲罪，甚至是“連坐”，基本就不要想活了。

有沒(méi)有牛逼的奴婢

就像電視劇里有楚喬這樣一個(gè)奴婢逆襲的成功典范，牛逼的奴婢在現(xiàn)實(shí)生活中也真實(shí)存在過(guò)。《南史·何恢傳》中曾記載：“恢為廣州刺史，有妓曰張耀華，美而有寵。將之任，耍權(quán)貴阮佃夫飲。佃夫見(jiàn)耀華悅之，頻求于恢。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫怒，遂諷有司以公事彈恢坐免。”好吧，為了心愛(ài)的寵姬，官都能丟;不過(guò)最厲害的莫過(guò)于西晉首富的心頭寶，三斛珍珠換回來(lái)的綠珠了，美貌有才情，連趙王司馬倫的寵臣孫秀都垂涎不已。討要不得，不惜在趙王上臺(tái)后，矯詔抓捕石崇想置他于死地。不過(guò)妹子彪悍，寧死不從，從樓上跳下自殺了，結(jié)果石崇包括他的母親、兄長(zhǎng)、妻子共十五人被殺。為了一個(gè)歌姬，全家的命都賠進(jìn)去了。

可是，她們加起來(lái)，都比不過(guò)一個(gè)叫鄭櫻桃的男寵。可以說(shuō)，論最牛逼的奴婢，筆者只服他。《晉書(shū)·石季龍載》記：“聘將軍郭榮妹為妻，季龐寵優(yōu)童鄭櫻桃而殺郭氏。及娶清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。”當(dāng)家主母在他那里也是一句話的事，說(shuō)殺就殺了。

以上的情況，畢竟是少數(shù)。很大一部分是由奴婢姿容殊麗和男主人被美色沖昏了頭腦的雙重加持作用下產(chǎn)生的。他們的無(wú)限榮光，是以作為世家官僚子弟的禁臠，完全剝奪了人身自由換來(lái)的。并且由于當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度，他們一輩子也不會(huì)成為名正言順的“女主人”。等到色衰愛(ài)弛，等待他們的，只會(huì)是更加生不如死的境地。因此，在真實(shí)的中國(guó)古代魏晉南北朝的社會(huì)，沒(méi)有王子和灰姑娘的美麗虐心童話，有的只是更加血淋淋的殘酷現(xiàn)實(shí)。