古代女犯行刑前為何先要失去處子身？有何緣由
中國古代女子一旦身陷牢獄之災， 其慘狀簡直無以言表。 尤其是“騎木驢”、“鐵蓮花”，均是古代史上最慘無人道、最滅絕人性的殘酷刑罰，是人性惡念最典型最集中的體現，在古代男權主義統治下的整個社會的悲哀。
女人的命運和結局大都是十分悲慘的，尤其是被男人們認為犯了什么錯誤的女人，不僅要遭到封建統治者的肆意摧殘。而且成為男人們集體發泄的對象。
據有關史料記載，第一次女性罪犯被判“騎木驢”，應該在北宋時期。古典名著《水滸傳》中就有關于北宋時期女人“騎木驢”的描寫。
那是在武松怒殺潘金蓮和西門慶之后，慣拉皮條和教唆殺人的王婆被判處“剮刑”：大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。”
其實，在北宋時期，所謂“木驢”通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面并不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀;另外于長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱呼此類殘酷刑具為“木驢”。
當被判死罪的女犯三審定讞之后，她的全身衣褲將被完全剝光，驗明正身，然后衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，下體對準那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。然后由四名大漢抬著“木驢”上的女犯人游街示眾。
清朝晚期，清朝統治者在鎮壓太平天國起義的時候，對于被俘虜的太平軍得女兵也采取這種慘無人道、滅絕人性的“騎木驢”酷刑。1860年6月13日《華北先驅報》上就發表一封目睹清兵凌遲太平軍俘虜的信件。這封信件的主要內容是：在太倉被占領的次日，上午11時光景，有一大批太平軍俘虜被押送到衛康新附近清軍營地。這批太平軍俘虜中，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到八十歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到十至十八歲的姑娘，無所不有。清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強奸，然后拖回來讓她們“騎木驢”。
