在說(shuō)這個(gè)話題之前，我們先要來(lái)了解一下標(biāo)題中“羅天大醮”的意思。“羅天”就是諸天的意思，有網(wǎng)羅諸天諸地之意;“醮”是一種禱神的祭禮，原本是指道教中一種隆重的祭天神儀式，后泛指各種消災(zāi)求福的善舉。如此一來(lái)，這個(gè)詞語(yǔ)就好解釋了，它指的是民間中格局、含意、祭期最大的醮典。

那么宋江為何又要做一場(chǎng)如此盛大的羅天大醮呢？又是在什么情況下舉辦的呢？我們慢慢看來(lái)。

當(dāng)年宋江在忠義堂前曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“我等弟兄，自從上山相聚，但到處并無(wú)疏失，皆是上天護(hù)佑。”意思就是說(shuō)，我梁山兄弟自上山相聚以來(lái)，就沒(méi)死過(guò)人，這都是上天保佑的結(jié)果。可事實(shí)當(dāng)真如此嗎？當(dāng)然不是了，梁山的第一位大哥晁蓋不就是死了嗎？宋江在說(shuō)這句話的時(shí)候明顯將他給無(wú)視了。

其言下之意就是說(shuō)晁蓋不是他的兄弟。同時(shí)他也是故意在淡化晁蓋在山上的影響力，最好讓大家都忘了此人。緊接著他又說(shuō)到：“我有幾句話，煩你眾兄弟共聽(tīng)。我想做一場(chǎng)羅天大醮，來(lái)達(dá)到三個(gè)效果。”那么究竟是哪三個(gè)效果呢？

效果一：祈禱眾兄弟身心安樂(lè)。

效果二：惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而后已。

效果三：上薦晁天王早升天界，世世生生，再得相見(jiàn)。

宋江和眾弟兄說(shuō)，是為了上面這三個(gè)效果才想做一場(chǎng)盛大的羅天大醮。可事實(shí)的真相當(dāng)真如此嗎？非也，他的最終目的不過(guò)是想達(dá)到效果二，為了朝廷的招安罷了，至于效果一和三無(wú)非是掩人耳目罷了。

效果一其實(shí)根本是沒(méi)啥效果的，至少在宋江這種只講利益的人眼中，是不太可能會(huì)相信這種虛無(wú)縹緲效果的，如果他真的相信，也就不會(huì)做出那么多陰毒的事情了。效果三，通過(guò)做法事讓晁蓋早日升天，其實(shí)這個(gè)也是沒(méi)啥效果的，因?yàn)樾【幉幌嘈胚@些東西，屬于無(wú)神論者。那有人說(shuō)了，古時(shí)的人比較相信這些呀，那好，我們退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，其實(shí)晁蓋的死早就做過(guò)法事了。

原文中是這樣記載的：“晁蓋死后，宋江每日修設(shè)好事，只做功果，追薦晁蓋。”看到?jīng)]？宋江之前天天都在給晁蓋做法事，難道說(shuō)他的魂魄還沒(méi)有升天？再退后一步說(shuō)，就算之前為晁蓋做的那次法事不算，那現(xiàn)在距離晁蓋的死都多久了？晁蓋的魂魄這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)升天，去哪兒了？宋江居然才想起來(lái)為晁蓋做法事？可見(jiàn)其根本就不在乎晁蓋的魂魄升天與否。

如此一來(lái)就只剩下第二個(gè)效果了。當(dāng)時(shí)梁山的一舉一動(dòng)朝廷肯定都有派人暗中監(jiān)視，所以宋江就想要通過(guò)做一場(chǎng)盛大的羅天大醮，并在現(xiàn)場(chǎng)親口說(shuō)出自己想要被招安的意圖，從而間接地傳遞給朝廷。這才是羅天大醮的重點(diǎn)。

可怎么才能確保招安的信息萬(wàn)無(wú)一失地傳達(dá)給朝廷呢？要知道如果宋江在羅天大醮上剛說(shuō)出招安兩字，肯定會(huì)被底下那些不愿意接受招安的好漢們給攪亂的，那么如此一來(lái)反倒會(huì)引起朝廷的誤會(huì)。思前想后，有了一個(gè)好的辦法，那就是借助神的旨意，從而把自己的旨意傳達(dá)下去，讓大家不敢反抗。

這種辦法在歷朝歷代的成功率都是非常高的，也是在對(duì)待這種事情上屢試不爽的一種辦法。就這樣一場(chǎng)盛大的羅天大醮在梁山上拉開(kāi)了序幕。