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儒家傳統(tǒng)文化中的文化古籍四書(shū)五經(jīng)指哪些?

2017-06-02 04:07:48  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):我們只要談到中國(guó)傳統(tǒng)文化,必然得提到"四書(shū)五經(jīng)"。四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國(guó)歷史文化古籍中

我們只要談到中國(guó)傳統(tǒng)文化,必然得提到"四書(shū)五經(jīng)"。四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

四書(shū)——《四書(shū)五經(jīng)》中的《四書(shū)》是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》這四部著作的總稱(chēng)。

據(jù)稱(chēng)它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子,所以稱(chēng)為《四子書(shū)》(也稱(chēng)《四子》),簡(jiǎn)稱(chēng)為《四書(shū)》。南宋光宗紹熙遠(yuǎn)年(1190年),當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》匯集到一起,作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為“先讀《大學(xué)》,以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處”并曾說(shuō)“《四子》,《六經(jīng)》之階梯”(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)朱熹著《四書(shū)章句集注》,具有劃時(shí)代意義。漢唐是《五經(jīng)》時(shí)代,宋后是《四書(shū)》時(shí)代。

五經(jīng)——儒家本有六經(jīng),《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《儀禮》、《樂(lè)經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書(shū)坑儒",據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬,《樂(lè)經(jīng)》從此失傳,東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,共七經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋谷梁傳》、《爾雅》,共十二經(jīng);宋時(shí)加《孟子》,后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。

《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著作,就傳統(tǒng)觀念而言,《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》謂之"經(jīng)",《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之"傳",《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為"記",《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。

《四書(shū)五經(jīng)》中的《五經(jīng)》是指:《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。

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