眾所周知，清代皇族為愛新覺羅氏，愛新是“金”，覺羅是“族”，但居然有宗室子弟特別興高采烈地自稱“趙大”，也是奇了，這事還不是發(fā)生在八旗沒落的民國(guó)，而是正在興盛的乾隆、嘉慶朝，也是奇了！

清代至乾隆時(shí)期，滿人入關(guān)已百余年，對(duì)漢文化耳聞目染，很多已成生活習(xí)慣，甚至把自己本族傳統(tǒng)的一些習(xí)慣都忘掉了。尤其在名姓、稱謂方面，很多人已經(jīng)不再叫“鰲拜”、“索尼”、“遏必隆”這樣的滿語(yǔ)名字，而是改成了以漢字組成的“和珅”、“和琳”、“福海”等，并且形成風(fēng)尚，愈演愈烈。

還有更過分的，有的人在乾隆時(shí)就已經(jīng)忘記滿人“稱名不舉姓”的舊俗，在自己的名字前邊根據(jù)自己的喜好冠以漢姓。比如寧古塔氏，滿語(yǔ)意為“六”，便改姓劉，烏雅氏，滿語(yǔ)為“豬”，就改姓朱。再比如，有覺羅(覺羅即愛新覺羅氏，就是所謂的紅帶子)留保為其字起名“滿吉善”，是以滿為姓，受到了乾隆皇帝的大加申斥，并由皇帝親筆改回原名“吉善”，按光緒朝《宗人府》則例第一卷：

其名滿吉善者，竟以滿為姓矣。朕將滿吉善之名改為吉善。吉善乃系覺羅，甚屬尊貴，吉善竟不以覺羅為尊，以滿為姓，照依漢人起名，是何道理？似此者，宗人府王公等理應(yīng)留心查禁，今竟不禁止。王公所司何事？恐其尚有似此等者，著交宗人府王公等查明，俱行更改，將此嚴(yán)禁。

皇帝親自下詔為滿人講解什么是滿洲的姓，什么是滿洲的名，并親自給其改名，皇族尚且如此，可見民間的風(fēng)尚已經(jīng)達(dá)到了什么樣的程度。但是皇上批評(píng)過的事情也未必管用，既然流行冠漢姓，必然有人跟風(fēng)，明的不行，咱們就來(lái)暗的。

嘉慶時(shí)，有宗室圖克坦，以“趙大”自居，且到處?kù)乓柶湓颍f(shuō)趙姓是百家姓之首，宗室既然至高無(wú)上，必然姓趙無(wú)疑。此外，因清代規(guī)定宗室身為貴胄，便要身系黃帶子與他人區(qū)別，所以很多宗室還改姓黃。嘉慶皇帝聞聽此事便勃然大怒，下詔申斥，并傳諭宗室，再有姓趙、姓黃者，一定“從重治罪”，還將此條例寫進(jìn)了《大清會(huì)典事例》。

雖有兩代帝王的嚴(yán)旨，但收效甚微。以至于再往后，宗室子弟之間還以相互起漢字綽號(hào)為樂，不是不讓叫“趙大”了嘛，咱就叫“趙二”，什么“巴達(dá)棍趙二”、“母豬趙二”、“忘八趙二”、“雞屎趙二”之類，比比皆是，據(jù)說(shuō)“呼者習(xí)以為常，聽者泰然自若”。

乾隆時(shí)，滿人之間的漢風(fēng)已經(jīng)非常流行，既是時(shí)尚，追求的人便是多的，再嚴(yán)苛的刑罰也抵擋不住文化對(duì)人的吸引。當(dāng)然，“趙大”、“趙二”這類名字是由于滿人在追求漢文化初期，對(duì)其文化內(nèi)涵并不太清晰而鬧出的笑話，但隨著他們對(duì)漢文化的不斷精研，也在漢文化的基礎(chǔ)上書寫了更精彩的篇章。