天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

三國(guó)中，蜀國(guó)最先滅亡，再是魏，最后才是吳。為何蜀國(guó)最先滅呢？蜀國(guó)是三國(guó)之中治理的最好的，又有諸葛亮這樣著名的政治家，軍事家，治國(guó)之才。為何蜀最先滅亡，是天意，還是人為？我覺(jué)得都不是。而是勢(shì)！是什么勢(shì)呢？就是士族地主控制國(guó)家的大勢(shì)。

我們從現(xiàn)在眼光，來(lái)看這段歷史。三國(guó)上承東漢，下接隋唐，是一個(gè)歷史過(guò)渡期。東漢是什么樣的歷史背景呢？就是宦官，外戚專權(quán).后期又是豪強(qiáng)地主紛爭(zhēng)，割據(jù)紛爭(zhēng)不斷.大大小小的軍閥不斷出現(xiàn)，像曹操袁邵董卓之輩.他們此時(shí)掌握著武裝力量，標(biāo)榜著東漢后期的社會(huì)形態(tài).然而對(duì)于東漢的三大門柱：外戚，宦官，士族。后期就只剩下士族。士族是什么呢？就是世代作官的人家，這些人在天下大一統(tǒng)的時(shí)期掌握著仕途，輿論，權(quán)利。然而在東漢后期，連皇帝都自身難保，顛沛流離，何況手下的官員們，這個(gè)時(shí)候軍閥出現(xiàn)了。那么士族要想重新掌權(quán)，就得依靠軍閥。放眼三國(guó)之中，都有士族存在。曹魏居北方，這里是士族的集聚地。蜀和吳在南方，士族相對(duì)較少。像曹操，劉備這些軍閥們，其實(shí)最害怕的就是士族掌權(quán)。

再后來(lái)，曹丕稱帝，實(shí)行了一套所謂漢朝的九品中正制的官制，就是士族掌權(quán)，這樣一來(lái)，氏族掌權(quán)，那曹魏就難以生存下去了。

看蜀國(guó)，后期，諸葛亮一手掌權(quán)，鞠躬盡瘁，他實(shí)行了什么制度呢？就是依法治國(guó)，公平、公正的處理各種關(guān)系，士族就要出更多的錢來(lái)維持龐大的軍費(fèi)開(kāi)支，因?yàn)樗麄兪怯绣X人。但與士族矛盾加深，很難得到他們真正的支持。不過(guò)由于諸葛亮在世是賞罰嚴(yán)明，做事公道，任人唯賢，基本上維持了蜀漢的穩(wěn)定，沒(méi)出什么大亂子。這表面上和士族相融，實(shí)際和他們對(duì)立。因此后來(lái)魏國(guó)出兵，代表氏族階層的官員立馬就出來(lái)勸降，蜀國(guó)因此而滅亡。

那為什么吳是三國(guó)中最后滅亡的呢？那是孫權(quán)實(shí)行了吳人治吳。就是給士族相當(dāng)大的權(quán)，和他們妥協(xié)。比如給陸迅丞相大權(quán)，給張昭主持朝廷內(nèi)外一切的事宜。這樣，孫吳的利益也就變成了吳國(guó)氏族的利益，所以得到了氏族的支持，因此吳國(guó)最難滅亡。

因此下個(gè)結(jié)論：蜀對(duì)抗士族所以最先滅亡，曹妥協(xié)，所以也亡，吳與士族妥協(xié)，所以得到支持。然而南方的士族終究抵不過(guò)北方的士族，最后代表北方士族的司馬家族滅了南方的士族。由此中國(guó)進(jìn)入了由士族掌權(quán)的短暫的晉朝時(shí)期.然而晉朝是活了100多年又是為什么呢？這也是意識(shí)形態(tài)不符合歷史發(fā)展規(guī)律的緣由。因?yàn)槭宓刂鳎攀堑蹏?guó)的真正主宰。

我更想表明的是，真正的歷史，是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，決定起發(fā)展的是一種大的趨勢(shì)。只有認(rèn)清這種趨勢(shì)才有可能在紛繁多變的歷史現(xiàn)象中看清楚歷史的本質(zhì)。