在歐洲歷史上，十字軍東征和騎士團(tuán)的故事一直流傳不止。尤其是力量最為強(qiáng)大的圣殿騎士團(tuán)，他們擁有富可敵國的財富，所向無敵的軍隊，但也逃脫不了被消滅的命運。即使他們消失了近千年，但有關(guān)他們藏匿起來的財富的傳說還是吸引了一批又一批的尋寶者。

11世紀(jì)，十字軍東征攻占了圣城耶路撒冷，但主力一旦撤離，東去的朝圣者開始遭到強(qiáng)盜的襲擊和阿拉伯人的報復(fù)。一小隊騎士在法國人的率領(lǐng)下發(fā)誓用他們的生命來保護(hù)前往圣地的朝圣者，他們自稱是“基督和所羅門圣殿的窮騎士團(tuán)”。他們以“守貞、守貧、服從”為三大信條。教皇發(fā)布圣諭，確認(rèn)他們在政治上只對教皇負(fù)責(zé)，經(jīng)濟(jì)上可以免稅。耶路撒冷國王則將圣殿山上一所寺廟的部分交給騎士團(tuán)駐扎，從此他們便被世人稱之為“圣殿騎士團(tuán)”，成為耶路撒冷王國對抗阿拉伯人的主要力量。

古代的特種兵

圣殿騎士團(tuán)從本質(zhì)上來說是武裝的僧侶幫會，在全盛時據(jù)說有2萬多名成員，主要分為騎士、士官、農(nóng)人和牧師。騎士和士官是基本的軍事力量。農(nóng)人專門管理騎士團(tuán)財產(chǎn)。牧師則是精神支持者。圣殿騎士團(tuán)的首領(lǐng)也稱為大團(tuán)長，通過選舉產(chǎn)生，任期為終生。騎士團(tuán)訓(xùn)練有素，是耶路撒冷王國最精銳的隊伍。它分為若干個小支隊，每個支隊由一名騎士為核心，另有幾十人作為輔助力量，因此他們可以專注于自身的戰(zhàn)斗目標(biāo)。有人認(rèn)為他們是現(xiàn)代職業(yè)軍隊中精銳的特種部隊的先身。一般在戰(zhàn)斗中圣殿騎士團(tuán)出動的騎士并不多，幾百人就是一支大部隊了，可以抵抗上萬人的大軍。

富可敵國的財富

騎士團(tuán)的財產(chǎn)主要來自于贈予、信貸、掠奪以及征稅。為了在戰(zhàn)亂年代獲得保護(hù)，許多貴族將地產(chǎn)贈送給騎士團(tuán)，到12世紀(jì)末，騎士團(tuán)在歐洲擁有9000多處產(chǎn)業(yè)，包括倫敦的圣殿教堂、柏林的圣殿宮，甚至整個塞浦路斯島。騎士團(tuán)的另一個生財之道是“搶劫”。這類行為對于騎士團(tuán)來說是屢見不鮮的。1153年，耶路撒冷王國與埃及人交戰(zhàn)，攻克阿斯卡隆之后，他們首先沖進(jìn)城內(nèi)，在城墻缺口處派40名士兵把守，不讓其他軍隊進(jìn)入，而團(tuán)員們則在城內(nèi)挨門逐戶地搜索金銀財寶。

此外，騎士團(tuán)還從事商業(yè)信貸，這幾乎與現(xiàn)代銀行業(yè)的經(jīng)營模式類似。最初，入會的騎士團(tuán)成員將財產(chǎn)交給團(tuán)隊保管，后來歐洲的貴族們也紛紛托管他們的貴重財物。騎士團(tuán)還發(fā)布了印有特殊記號的票據(jù)，只要持有該票就可以在各地支部取出財物。由于有龐大的軍事力量作為后盾，加上“守貧”的信用，騎士團(tuán)的業(yè)務(wù)十分興旺。12世紀(jì)中期，他們開始向朝圣者放貸，后來，對象擴(kuò)大到社會各個階層，上至國王貴族，下至平民百姓。他們甚至借貸給基督徒的敵人，這說明他們不但深具商業(yè)意識，而且信譽卓著。據(jù)說，騎士團(tuán)總部堆放的借據(jù)賬本比宗教書籍還要多得多。

盛極而衰

13世紀(jì)時，耶路撒冷王國王權(quán)脆弱，而騎士團(tuán)卻越來越獨立、強(qiáng)大和好戰(zhàn)，已不安于過去的地位，他們密謀參與政治活動。有人說，在13世紀(jì)，圣殿騎士團(tuán)才是耶路撒冷的真正主人。此時，發(fā)生的哈丁戰(zhàn)役卻讓騎士團(tuán)隨著耶路撒冷王國由盛而衰。

哈丁戰(zhàn)役之前，耶路撒冷王國因為王位繼承一事發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，貴族派和宮廷派幾乎兵戎相見，最后還是圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長支持的宮廷派勢力占據(jù)上風(fēng)。這次分歧雖然因為阿拉伯大軍再次到來而和解，但不信任的種子導(dǎo)致了雙方在哈丁戰(zhàn)役中意見相左，圣殿騎士團(tuán)不聽信貴族派的正確意見，卻中了敵人的調(diào)虎離山之計，離開了富有水源的駐地，在半途中遭到敵人的進(jìn)攻。阿拉伯人點燃野草，用濃煙把耶路撒冷軍隊熏得灰頭土臉，全無士氣。這一仗，耶路撒冷軍隊幾乎全軍覆沒，圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長也被擒獲，不過阿拉伯人釋放了他和大部分俘虜。

走向毀滅

哈丁戰(zhàn)役使騎士團(tuán)失去了守護(hù)耶路撒冷的使命，他們逐步撤回法國。當(dāng)時的法國國王是擁有“美男子”之稱的菲利普四世。他對于這支只服從教皇而又能征善戰(zhàn)的軍隊的到來顯然并不歡迎。同時，還由于法國對騎士團(tuán)的巨額欠債而心懷鬼胎。1307年10月13日，星期五，在毫無預(yù)兆的情況下，菲利普四世向法國各地的事務(wù)官發(fā)出密函，要求他們在同一時間打開，密函上的內(nèi)容是逮捕各地的圣殿騎士團(tuán)成員。突然襲擊獲得圓滿成功，法國幾乎所有的圣殿騎士團(tuán)成員都被逮捕，騎士團(tuán)的高層無一幸免。菲利普四世給圣殿騎士團(tuán)的罪名是“異端”。

在他的壓力之下，教皇克萊蒙特五世也發(fā)布圣諭，譴責(zé)圣殿騎士團(tuán)的罪惡，要求各國徹底取締圣殿騎士團(tuán)。騎士團(tuán)很多成員死于獄中，剩下的則上了火刑架。1310年5月10日，這一天有54名圣殿騎士被宗教裁判所用文火烤死。大團(tuán)長和其他幾名騎士團(tuán)高層由于地位非同尋常，直到7年后才被送上火刑架，他在死之前詛咒菲利普四世和克萊蒙特五世，說他們在一年內(nèi)都會面臨永恒的審判。一個月后，克萊蒙特五世暴病而死，菲利普四世只比他多活了半年多。

不知去向的藏寶

圣殿騎士團(tuán)灰飛煙滅，但是他們保管的那巨額財富卻只有一小部分落到了菲利普四世的手上。據(jù)說，大團(tuán)長在獄中的時候已經(jīng)覺察到大事不妙，派人將大筆的寶藏秘密轉(zhuǎn)移到前任團(tuán)長的墓穴里。這筆寶藏包括歷代耶路撒冷國王王冠、所羅門王的七枝燭臺和四部金福音，此外還有大量的黃金、白銀和寶石。

由于圣殿騎士團(tuán)有自己獨特的神秘符號，因此這筆財富從此失去了下落。千百年來，無數(shù)的尋寶者不斷在法國乃至歐洲各地尋找這些奇怪的符號，有人認(rèn)為財寶現(xiàn)仍在法國羅納省博熱伯爵封地附近的阿爾日尼城堡里，屬于一位對圣殿騎士團(tuán)的內(nèi)情頗有了解的伯爵雅克·德·羅斯蒙所有，有人愿意出資1億法郎購買，但遭到拒絕。

也有人認(rèn)為寶藏可能隱藏在法國夏朗德省巴伯齊埃爾城堡，因為那里也發(fā)現(xiàn)了許許多多令人暈頭轉(zhuǎn)向的騎士團(tuán)符號。法國歷史學(xué)家讓·馬塞洛認(rèn)為，在法國都蘭的馬爾什也可能會找到圣殿騎士團(tuán)的藏寶，因為那里以前曾是圣殿騎士團(tuán)的“金缸窖和銀缸窖”的所在地。